أنا وانت ظلمنا الحب / أم كلثوم
كلمات عبد الوهاب محمد / ألحان بليغ حمدي
مقام بياتي 1962 / نقد وتحليل د.أسامة عفيفي
كلمات عبد الوهاب محمد / ألحان بليغ حمدي
مقام بياتي 1962 / نقد وتحليل د.أسامة عفيفي
اجتمع الجمهور على الإعجاب بألحان بليغ حمدي لأم كلثوم بشكل عام لكنه انقسم بين الإعجاب والتمرير في أغنيتين، الثالثة، أنا وانت ظلمنا الحب، والعاشرة، الأخيرة، حكم علينا الهوى
في حال اللحن الأخير قيل أن الأغنية لم تأخذ حقها من الانتشار والدعم الإعلامي حيث تم تسجيلها على اسطوانة فقط ولم تتمكن أم كلثوم من أدائها في الحفلات العامة التي توقفت لأسباب صحية وقت صدورها عام 1973، وكات آخر ما غنته قبل وفاتها في أوائل 1975
مع هذه الأغنية "أنا وانت ظلمنا الحب" كانت أم كلثوم في عز مجدها وكان للملحن الشاب بليغ حمدي تجربتان ناجحتان معها من قبل هما "حب إيه" و "أنساك". وبينما يصعب الحكم على أذواق الجمهور قد يمكن للنقاد الاستدلال على أسباب الاختلاف في الرأي، وربما في يظهر هذا التحليل بعض تلك الأسباب
في حال اللحن الأخير قيل أن الأغنية لم تأخذ حقها من الانتشار والدعم الإعلامي حيث تم تسجيلها على اسطوانة فقط ولم تتمكن أم كلثوم من أدائها في الحفلات العامة التي توقفت لأسباب صحية وقت صدورها عام 1973، وكات آخر ما غنته قبل وفاتها في أوائل 1975
مع هذه الأغنية "أنا وانت ظلمنا الحب" كانت أم كلثوم في عز مجدها وكان للملحن الشاب بليغ حمدي تجربتان ناجحتان معها من قبل هما "حب إيه" و "أنساك". وبينما يصعب الحكم على أذواق الجمهور قد يمكن للنقاد الاستدلال على أسباب الاختلاف في الرأي، وربما في يظهر هذا التحليل بعض تلك الأسباب
النص
يتلخص موضوع النص الأساسي في قصة "الحب الضائع" ليس بسبب الفوارق الطبقية كما جاء في رواية طه حسين الشهيرة، وإنما لأسباب شخصية تتعلق بالغيرة والشك، وكما هو معروف إذا دخل الشك من الباب خرج الحب من الشباك
يسير نمط النص في سردية أبعدته بعض الشيء عن رومانسية الشعر الغنائي المليئة بالصور والمشاعر العاطفية الرقيقة، وانصب معظم الحديث على مواقف الشك والحيرة والعناد والضياع، ولم يترك مجالا للأمل في رأب الصدع واستعادة الحب الضائع ..
وربما تأثر الملحن بهذا النمط السردي والذي لا يخلو من جلد الذات، وله العذر في ذلك فإن مهمته الأساسية التعبير عن النص باللحن المناسب، وهو مقيد به وبأفكاره وأسلوبه. باختصار نحن أمام نهاية قصة حب وليس بدايتها أو ذروتها، ولا يوحي ذلك إلا بمشاعر سلبية مثل الندم أو الحيرة أو حتى البكاء، وهذا كله يمكن التعبير عنه لكن سردية النص في أجزاء منه تجعله يبدو كرسالة أو خطاب أكثر منه شعرا غنائيا
اللحن
رغم موهبة بليغ حمدي وقدرته على إبداع "السهل الممتنع" خاصة في ألحانه لأم كلثوم، حلت الصنعة محل البساطة والتلقائية في عدة مقاطع من اللحن بدا فيها أنه لا فرق كبير بين قراءة الكلمات أو غنائها، والسبب يرجع كما ذكرنا إلى أسلوب النص السردي الذي حل محل الشاعرية الغنائية. على أي حال اجتهد بليغ في إضافة لمسات لحنية شاعرية خاصة في الكوبليه الثالث، ليس فقط بصياغة الجمل وإنما أيضا بالتحولات المقامية التي تنتزع إعجاب الجمهور
المقدمة
مقدمة بسيطة جميلة من مقام البياتي، مع خفض طبقة الصوت درجة ونصف عن الطبيعي، اعتمد فيها بليغ على البساطة والعفوية كما فعل مع ألحانه السابقة لأم كلثوم. ولكن ما أن انتهت الموسيقى وبدا الغناء حتى بدأ الملل يتسلل مع كلمات المدخل، لكن الملحن يستدرك الأمر مع نهاية المذهب ليصنع قفلة طربية محكمة
الكوبليه الأول
يتلخص موضوع النص الأساسي في قصة "الحب الضائع" ليس بسبب الفوارق الطبقية كما جاء في رواية طه حسين الشهيرة، وإنما لأسباب شخصية تتعلق بالغيرة والشك، وكما هو معروف إذا دخل الشك من الباب خرج الحب من الشباك
يسير نمط النص في سردية أبعدته بعض الشيء عن رومانسية الشعر الغنائي المليئة بالصور والمشاعر العاطفية الرقيقة، وانصب معظم الحديث على مواقف الشك والحيرة والعناد والضياع، ولم يترك مجالا للأمل في رأب الصدع واستعادة الحب الضائع ..
وربما تأثر الملحن بهذا النمط السردي والذي لا يخلو من جلد الذات، وله العذر في ذلك فإن مهمته الأساسية التعبير عن النص باللحن المناسب، وهو مقيد به وبأفكاره وأسلوبه. باختصار نحن أمام نهاية قصة حب وليس بدايتها أو ذروتها، ولا يوحي ذلك إلا بمشاعر سلبية مثل الندم أو الحيرة أو حتى البكاء، وهذا كله يمكن التعبير عنه لكن سردية النص في أجزاء منه تجعله يبدو كرسالة أو خطاب أكثر منه شعرا غنائيا
اللحن
رغم موهبة بليغ حمدي وقدرته على إبداع "السهل الممتنع" خاصة في ألحانه لأم كلثوم، حلت الصنعة محل البساطة والتلقائية في عدة مقاطع من اللحن بدا فيها أنه لا فرق كبير بين قراءة الكلمات أو غنائها، والسبب يرجع كما ذكرنا إلى أسلوب النص السردي الذي حل محل الشاعرية الغنائية. على أي حال اجتهد بليغ في إضافة لمسات لحنية شاعرية خاصة في الكوبليه الثالث، ليس فقط بصياغة الجمل وإنما أيضا بالتحولات المقامية التي تنتزع إعجاب الجمهور
المقدمة
مقدمة بسيطة جميلة من مقام البياتي، مع خفض طبقة الصوت درجة ونصف عن الطبيعي، اعتمد فيها بليغ على البساطة والعفوية كما فعل مع ألحانه السابقة لأم كلثوم. ولكن ما أن انتهت الموسيقى وبدا الغناء حتى بدأ الملل يتسلل مع كلمات المدخل، لكن الملحن يستدرك الأمر مع نهاية المذهب ليصنع قفلة طربية محكمة
الكوبليه الأول
- فاصل موسيقي قصير مقام راحة أرواح
- غناء من نفس المقام
- يتحول الغناء إلى مقام البياتي مع الجملة "خصامنا ليه النوبة دي زاد"
- رجوع للمذهب "ضاع الحب ضاع"
- فاصل موسيقي مقام حجاز
- يتحول الغناء إلى مقام راست النوا مع الجملة "وقطعنا الأمل"
- رجوع لمقام البياتي في "وكان الحب بيننا كبير"
- عودة للمذهب "ضاع الحب ضاع"
- فاصل موسيقي عذب مقام ري ماجير في مفاجاة لحنية مدهشة، ليس فقط بجمال اللحن بل أيضا لعدم توقعه، فمن النادر التحول إلى مقام ماجير على نفس درجة ركوز البياتي "دوكاه / ري"، والأكثر شيوعا هو استحضار "فا ماجير" الأقرب، أو "سي بيمول ماجير" المرتكز على جنس اساسي في البياتي
- غناء وأداء رائع لأم كلثوم من نفس المقام
- تحول عاطفي إلى مقام الحجاز في مفاجأة أخرى مع الجملة "نسينا رقة العاشقين"، ويلاحظ في تسجيل الحفل كيف تفاعل الجمهور بإعجاب مع هذا التحول المقامي.
- رجوع إلى مقام البياتي في "نسينا ازاي"
- عودة للمذهب "ضاع الحب ضاع"
أنا وانت ظلمنا الحب بايدينا وجينا عليه وجرّحناه
لحد ما داب حوالينا
ما حدش منا كان عايز يكون أرحم من التاني
ولا يضحي عن التاني
وضاع الحب ما بين عند قلب وقلب
ودلوقت لا انا بانساه ولا بتنساه ولا بنلقاه أنا وانت
انا وانت اللي كنا زمان أحب اتنين وأحن اتنين
وكان اكبر خصام بيننا يدوب فى يومين
يا دوب في يومين
خصامنا ليه النوبة دي زاد وخلّى الخطوة بيننا بلاد
و فرقنا على طريقين
وضاع الحب ما بين عند قلب وقلب
ودلوقت لا انا بانساه ولا بتنساه ولا بنلقاه
لحد ما داب حوالينا
ما حدش منا كان عايز يكون أرحم من التاني
ولا يضحي عن التاني
وضاع الحب ما بين عند قلب وقلب
ودلوقت لا انا بانساه ولا بتنساه ولا بنلقاه أنا وانت
انا وانت اللي كنا زمان أحب اتنين وأحن اتنين
وكان اكبر خصام بيننا يدوب فى يومين
يا دوب في يومين
خصامنا ليه النوبة دي زاد وخلّى الخطوة بيننا بلاد
و فرقنا على طريقين
وضاع الحب ما بين عند قلب وقلب
ودلوقت لا انا بانساه ولا بتنساه ولا بنلقاه
أنا وانت
انا وانت ظلمنا الحب بالغيرة وجبنا للظنون سيرة
وقطعنا الامل مرات ما بين الشك والحيرة
وكان الحب بيننا كبير صغر لما ابتدينا نغير
وبردت نار وقادت نار وبرضه مشينا في التيار
وضاع الحب ما بين عند قلب وقلب
ودلوقت لا انا بنساه ولا بتنساه ولا بنلقاه
انا وانت ظلمنا الحب بالغيرة وجبنا للظنون سيرة
وقطعنا الامل مرات ما بين الشك والحيرة
وكان الحب بيننا كبير صغر لما ابتدينا نغير
وبردت نار وقادت نار وبرضه مشينا في التيار
وضاع الحب ما بين عند قلب وقلب
ودلوقت لا انا بنساه ولا بتنساه ولا بنلقاه
أنا وانت
انا وانت نسينا حتى نتعاتب ونتصارح
وعز عليك تسيب العند وتسامح
وعز عليّ اكون البادي واتصالح
واصبح كل يوم بيننا يفوت اصعب من امبارح
نسينا رقة العاشقين قسينا واحنا مش داريين
نسينا ازاي كده نسينا وايه ده اللي جرى لينا
وضاع الحب ما بين عند قلب وقلب
ودلوقت لا انا بانساه ولا بتنساه ولا بنلقاه
انا وانت نسينا حتى نتعاتب ونتصارح
وعز عليك تسيب العند وتسامح
وعز عليّ اكون البادي واتصالح
واصبح كل يوم بيننا يفوت اصعب من امبارح
نسينا رقة العاشقين قسينا واحنا مش داريين
نسينا ازاي كده نسينا وايه ده اللي جرى لينا
وضاع الحب ما بين عند قلب وقلب
ودلوقت لا انا بانساه ولا بتنساه ولا بنلقاه
أنا وانت
