كلاسيكيات الموسيقى العربية * أرشيف * استماع *  تحميل *  نقد فنى *  تحليل موسيقى* أفلام * صور *  تسجيلات * كلاسيكيات الموسيقى العربية
كلاسيكيات الموسيقى العربية * الخمسة الكبار * سيد درويش * محمد القصبجى * زكريا أحمد * محمد عبد الوهاب * رياض السنباطى * نجوم الغناء العربى * أم كلثوم * عبد الوهاب * فيروز * عبد الحليم * ألحان التراث * موشحات * قصائد * أدوار * كلاسيكيات الموسيقى العربية

الاثنين، 15 يوليو 2019

كلاسيكيات أم كلثوم - زكريا - جمالك ربنا يزيده

جمالك ربنا يزيده
غناء أم كلثوم
كلمات حسن صبحي - ألحان زكريا احمد
طقطوقة / مقام شوق أفزا 1931
النص
عرف هذا النص بعبارته الشهيرة "دا ملك منظمه سيده"، والمعنى بين السطور يقول أن بديع هذا الجمال هو بديع السموات والأرض، وأنه ليس فقط هبة لصاحبه وإنما آية لكل من رآه، وحكمة خفية في كيف ولماذا يمنح الخالق صفة الجمال لأناس دون غيرهم، وقد يمنح من لم يتمتع به هبات أخرى. وأن الجمال هبة أيضا لمن سيفوز بالقرب منه مع كونه أمرا بعيد المنال ولا يصل إليه إلا ذو حظ عظيم لا يقرره إلا سيد الكون مقسم الأقدار. والنتيجة التي يصل إليها العقل هي أن كل شيء مقدر بنظام لا يعلمه إلا خالقه، وهي ما تمثل في قول الشاعر "ملك منظمه سيده"

ومثل هذه الأبعاد الفلسفية هي التي تجعل من الشعراء عباقرة، وتصف أعمالهم في مصاف الخلود، ولا يقلل من براعة الشاعر التقاط مثل هذه التعبيرات من الأمثال الشعبية أو الأقوال المأثورة وتوظيفها في شعره، فهي تعكس فكرا مترسخا في الأذهان، واستخدامها يقدم منطقا مقبولا وقبولا منطقيا، وهي براعة أخرى تحسب للشاعر

التعبير
تطلبت هذه العبارة العبقرية عبقرية أخرى للتعبير عنها بالنغم، ولا شك أن الشيخ زكريا قد استوعب المعنى جيدا واستطاع توصيله للمستمع في أفضل صورة، واستخدم في ذلك عدة عناصر
  • يتدارك الملحن قصر المذهب ودخول النص مبكرا ومباشرة في الحكمة في الشطرة الثانية من البيت الأول، فيقرر استدعاء التدرج المنطقي في النغم حتى يصل إلى الختام بحبكة متقنة، لذلك يصيغ الشطرتين بأكثر من لحن مما يطيل زمن البيت من شطرتين إلى 4 شطرات ويتيح له إحكام الختام
  • وقفة مميزة غير متوقعة للعبارة "ربنا يزيده" في لحنها الثاني على رابعة المقام مثلما في الدقيقة 00.29، والدقيقة 00.40 كإشارة قوية للمعنى، بينما المتوقع التقليدي التوقف على الدرجة الخامسة. وهي وقفة عبقرية تضيف للجملة لمسة جمالية وتعبيرية رفيعة المستوى، يؤكد بها الملحن أنه فنان ذو موهبة عالية وليس فقط صانع ألحان محترف
  • إنهاء المقطع بلحنين مختلفين للعبارة "دا ملك منظمه سيده"، الأول تأملي لإظهار الإعجاب، والثاني تقريري لإثبات الإيمان بالمعنى
  • تفخيم كلمة "ملك" في الختام، وهي وإن كانت لفظا مفردا فإن لحنها يتدرج سريعا صعودا وهبوطا لعدة درجات في حركة لولبية، مستمدة من أداء المشايخ اشتهر زكريا أحمد بإضافتها لألحانه
  • ينتقل الملحن بعد المذهب إلى الطرب ويستمر بنفس الأسلوب في جميع المقاطع، وهو جو مناسب للكلمات التقليدية التي تبعد كثيرا عن جو البداية الفلسفي الذي يستعيده مع نهاية كل مقطع

المقام
  • مقام "شوق أفزا" مقام شرقي شجي عاطفي رغم خلوه من أرباع التون لكنه نادر الاستخدام. ولحن منه الشيخ زكريا لأم كلثوم أيضا لحنه الشهير "عن العشاق سألوني"، وسيد درويش لحنه الأشهر "والله تستاهل يا قلبي"
  • والمقام مؤلف من جنسين رئيسيين هما العجم في الأساس والحجاز في في الجزء العلوي من السلم. ويشترك "شوق أفزا" مع مقام "زنجران" في كونهما يتألفان من من نفس الجنسين مع اختلاف واحد وهو ركوز الزنجران على جنس الحجاز بدلا من العجم
  • ويشترك الشيخان زكريا أحمد وسيد درويش في تقصي واستخدام المقامات غير المطروقة كهذين المقامين وغيرهما، مما يضفي على ألحانهما ألوانا غير تقليدية تساهم في خلق شخصية مميزة للألحان
القالب : طقطوقة 
الطقطوقة أغنية قصيرة أهم ما يميزها تكرار المدخل (المذهب) بين الكوبليهات بواسطة الكورس في نهاية كل مقطع أو كوبليه 
مزيد من التفاصيل حول قالب الطقطوقة 

الأداء
تظهر مقدرة أم كلثوم على إضفاء عنصر الأداء الخاص بها في أكثر من موضع نذكر منها
  • حركة "دا ملك" الختامية، وإن تلقفت لحنها من الملحن الذي أرادها هكذا بدون شك وهو يستطيع أداءها بنفسه بكل تأكيد، إلا أن أم كلثوم تقدم لنا هذه الكلمة، التي هي مفتاح النص كله، بأداء بليغ غاية في الإتقان والتعبير بجانب فخامة الصوت، وبنفس الأداء العالي في كل مرة، ويمكن مقارنة أداء أم كلثوم بأداء الكورس لنفس الحركة لإظهار الفرق
  • عبارة "جمالك ربنا يزيده". العبارة ملحنة بلحنين مختلفين، الأول للعبارة كاملة والثاني للكلمتين الأخيرتين. لنتأمل أداء أم كلثوم في اللحن الثاني خاصة في كلمة "يزيده". وهي تؤديه مرتين، الأولى ليست كالثانية. في المرة الثانية الأداء عادي يتماشى مع اللحن، لكن المرة الأولى تعكس جانبا من شخصية أم كلثوم. في ثانية واحدة يشعر المستمع بأنها لا تغني فقط، إنها تبتسم وتتلطف حتى يكاد السامع يرى هذه الصورة، وكأنها تقول في المرة الثانية كان يمكن أداؤها هكذا لكني أضفت ملمحا تعبيريا للحن الكلمة
جمالك ربنا يزيده دا ملك منظمه سيده

هواك يا حلو نساني وداد أهلي وخلاني
وصبحني رهين امرك ما ليش غيرك حبيب تاني
وقلبي داب وإيه بيده دا ملك منظمه سيده

تشوف القلب لك مايل بيتدلل ويتحايل
يزيد التيه وتهجرني وتيهك فرح العاذل
وكادني ربنا يكيده دا ملك منظمه سيده

آدي انت بقدرة القادر سبيت الروح بسحر العين
وخدت العقل يا قادر ومش عارف طريقه فين
وامتى بس حتعيده دا ملك منظمه سيده 
روابط 

السبت، 13 يوليو 2019

كلاسيكيات أم كلثوم - زكريا - اللي حبك يا هناه

اللي حبك يا هناه 
غناء أم كلثوم 
كلمات أحمد رامي - ألحان زكريا أحمد
طقطوقة / مقام راست 1931 
  • أول لحن لأم كلثوم من ألحان زكريا أحمد
  • لحن من قالب" الطقطوقة" وهي تتميز بإعادة ترديد أول بيت أو بيتين (المذهب أو المدخل) بين مقاطع اللحن كما ينتهي به، وعادة يكون هذا مهمة الكورس
  • قفلة المذهب تذكر المستمع بقفلة شبيهة لعبد الوهاب في لحن "مين عذبك"، ولا يمكن الجزم بأيهما الأسبق حيث أنهما من إنتاج نفس العام 1931، ولكن يمكن الإشارة إلى أن كلاهما مستوحى من ألحان سيد درويش في ختام مذهب دور "الحبيب للهجر مايل" وموشح "يا ترى بعد البعاد" من نفس المقام، راست
  • لحن الكوبليه الأخير الأخير يخرج عن إيقاع "الوحدة" الرباعي إلى إيقاع الفالس الثلاثي لكنه يعود بختام المذهب المعتاد
  • زمن اللحن حوالي 6 دقائق وهو الزمن المعتاد للأغاني في ثلاثينات القرن العشرين فيما عدا الأدوار
  • يظهر صوت الشيخ زكريا بوضوح في ردود الكورس ، وهو كذلك في كل ألحان هذه السلسلة لأم كلثوم، ويبدو أنه لم يشترك في الغناء فقط من باب المساعدة وإنما لضمان إشراف الملحن بنفسه على التسجيل

اللي حبك يا هناه في نعيمه أو شقاه
نور عيونك في فؤاده يضوي في ليلة سهاده
إن راعيتي له وداده في بعاده يا هناه

ان سمع كلمة تراضيه والا شافك بتراعيه
ينسى همه واللي فيه من شقاه يا هناه

تبعدي يسبح خياله في اللي قلتيه واللي قاله
يلقى حاجة تسر حاله يهدا باله يا هناه

وان هجرتي قال تجني بكرة تصفَى وترضى عني
نعمة الهجر التمني يا نعيمه في شقاه

الأربعاء، 10 يوليو 2019

كلاسيكيات أم كلثوم - زكريا - الثلاثينات 1931 - 1939

يمكن تقسيم سلسلة ألحان زكريا أحمد لأم كلثوم التي بدأت عام 1931 إلى مجموعتين متباينتين هما ألحان الثلاثينات وألحان الأربعينات
والتقسيم ليس زمنيا فقط، فهناك عدة فوارق فنية بين المجموعتين تميز إحداهما عن الأخرى، ومع ذلك فالاختلاف ليس كليا حيث تظهر بصمات زكريا في التلحين في جميع الألحان التي جمعت بين المدرسة القديمة في التطريب والمدرسة الحديثة في التعبير التي صحبها التخلي عن الأنماط القديمة مثل قالب الدور وتوظيف الإيقاعات السريعة

كانت القوالب السائدة في فترة الثلاثينات هي الدور، القصيدة، الطقطوقة، المونولوج، ولم تكن الأغنية الحديثة بشكلها المعروف في الأربعينات وما تلاها قد تبلورت إلى صورة مستقرة

في نفس الفترة كانت هناك محاولات لتطوير القوالب الأقدم، منها إدخال بعض الإيقاعات الجديدة على الدور ودمج أجزاء من بعض القوالب الأخرى للوصول إلى شكل مبتكر على مستوى الكلمة واللحن، وأسفرت تلك المحاولات عن ظهور تيار الأغنية الحديثة التي يرجع الفضل في ظهورها إلى أحمد رامي ومحمد القصبجي. لكن هذه التغييرات أدت إلى خفوت القوالب القديمة وضياع شخصيتها وتأثيرها مما ساهم في توقف بعضها تماما مثل الدور والمونولوج

في تيار مستقل اتخذت القصيدة مسارا إيجابيا نأى بها عن هذه التقلبات وتطورت حتى وصلت إلى المكانة الأولى وأصبحت على قمة الأشكال الغنائية، ويرجع الفضل في هذا التطور إلى الألحان بصفة أساسية باعتبار أن شكل القصيدة لم يتغير عن أصوله التاريخية

ألحان زكريا لأم كلثوم
1
ابتسام الزهر
دور
2
أكون سعيد
طقطوقة
3
طقطوقة
4
الليل يطول ويكيدني
طقطوقة
5
إمتى الهوى
دور
6
آه يا سلام
دور
7
أيها الرائح المجد
قصيدة
8
بين ذل الهوى
قصيدة
9
طقطوقة
10
شجاني نوحي
مونولوج
11
عادت ليالي الهنا
دور
12
العزول فايق
طقطوقة
الثلاثينات - ترتيب هجائي 
13
فين يا ليالي الهنا
موال
14
قالوا لي إمتى
طقطوقة
15
ليه عزيز
طقطوقة
16
ما كانش ظني
دور
17
مالك ياقلبي
طقطوقة
18
مين اللي قال
دور
19
هو ده يخلص
دور
20
يا بشير الأنس
أغنية
21
يا قلبي كان مالك
دور
22
يا ليل نجومك
مونولوج
23
ياللي تشكي م الهوى
دور
24
ياما أمر الفراق
مونولوج











انعكست هذه التطورات على المرحلة الأولى من ألحان زكريا لأم كلثوم في الثلاثينات، فقد بدأت بطقطوقة عام 1931 وتنوعت أشكالها بين الطقطوقة والمونولوج والموال والقصيدة والدور. ومن بين 24 لحنا كان هناك 9 أدوار كانت آخر ما أنتج الشرق من هذا القالب الذي اختفى تماما بعد ذلك. 
وبنظرة إلى زمن الدور في هذا المجموعة نجد أنه تقلص من متوسط 15 دقيقة في عصر سيد درويش إلى نحو 8 دقائق في أدوار محمد عبد الوهاب وزكريا أحمد

ونتذكر هنا أن محمد عبد الوهاب بنظرة مستقبلية أدرك مبكرا أن قالب الدور قد قارب عصره على الانتهاء فتوقف عن إنتاجه عام 1932، بينما لم يقبل محمد القصبجي ورياض السنباطي على تلحين الأدوار، بالتالي لم يعد يلحن الدور فيما بعد 1932 غير داود حسني وزكريا أحمد. 

واللافت للنظر أن انحسار الدور قد حدث رغم وفرة الأصوات القادرة على أداء الأدوار، فقد كان هناك أم كلثوم وفتحية أحمد وعبد الوهاب نفسه وأصوات أخرى كثيرة تستطيع، مما يدلل على أن التغير لم يكن نتيجة عدم القدرة على الأداء بل نتيجة رغبة في التطور والتجديد من جميع الأطراف بما فيها الجمهور

نذكر أيضا لمحمد عبد الوهاب فضلا كبيرا في تحديث القصيدة بحيث اختلف أسلوب لحنها وغنائها تماما عما كان يقدم قبل ذلك، خاصة ما ظهر منها في السينما، وأدى ذلك إلى انحسار اللون الطربي القديم، ونمو تيار القصيدة الحديثة وتطوره كثيرا في الأربعينات، كما ساهم رياض السنباطي بغزارة في النصف الأخير من الأربعينات في تغيير أسلوب تلحين القصائد

في خضم هذه التطورات كان زكريا أحمد في الثلاثينات حامل لواء القديم وحارسه الأمين، لكن هذا الوضع لم يستمر لأطول من عام 1939، وبالمقارنة مع سلسلة ألحان زكريا لأم كلثوم في الأربعينات التي تخلو من الأدوار نجد قالب الأغنية قد استحوذ على أكثر من 50% من الألحان وتنوع الباقي بين الأشكال الأقدم، وبمقدم عام 1940 بدأ زكريا عهدا جديدا من الإبداع تحرر فيه من قيود القديم مع الاحتفاظ بجمالياته، وأمتع الجمهور بنصيب وافر من "كنوز الشرق"

ويمكن اعتبار أن عام 1940 كان عاما مفصليا في مسيرة ألحان الشيخ زكريا، لكنه كان كذلك أيضا بالنسبة لجميع الملحنين الكبار الذين اختلفت ألحانهم في الأربعينات عنها فيما قبلها مثل السنباطي (يا ليلة العيد 1940) وعبد الوهاب (الجندول 1940) وزكريا أحمد (بكرة السفر 1940) والقصبجي (رق الحبيب 1941)، مما يؤكد أن الحركة في الاتجاهات الجديدة كانت جماعية ولم تقتصر على فنان واحد

سنبدأ على التوالي في عرض ألحان زكريا أحمد لأم كلثوم مع بيان ما يميز كل عمل إلى جانب النص واللحن وأولها "اللي حبك يا هناه"

السبت، 8 يونيو 2019

إبداع زكريا أحمد

قراءة موسيقية جديدة لرائعة زكريا أحمد "يا حلاوة الدنيا" في توزيع جريء يستخدم أصوات الكورال السيمفوني نكتشف معه أبعادا غير مطروقة للحن
الأغنية الشهيرة غنتها مطربة القطرين فتحية أحمد في أوبريت "يوم القيامة" من تأليف بيرم التونسي عام 1945 
اللحن من مقام "زنجران" نادر الاستخدام، وهو من ابتكار سيد درويش، ولحن منه دوره الشهير "في شرع مين"
يتألف مقام الزنجران من جنسين أساسيين هما الحجاز والماجير، ويرتكز على درجة الراست "دو" مثل مقام الحجازكار، لكن يمكن تصويره على درجات أخرى كما تم في هذا التوزيع بالركوز على درجة النوا أو اليكاه

الأحد، 26 مايو 2019

فتحية أحمد - النجريدي - أشكي منك واشتكي لك

فتحية أحمد - أشكي منك واشتكي لك 1928
كلمات أمين عزت الهجين 
ألحان د. أحمد صبري النجريدي 
ملاحظات فنية
القالب - مونولوج
المقام الموسيقي - عجم
الأسلوب السابق الأقرب - سيد درويش / ألحان المسرح
الأسلوب اللاحق الأقرب - محمد القصبجي في مونولوج "إن كنت اسامح" لأم كلثوم 1928
المقدمة - مقتبسة من لحن سيد درويش "عشان ما نعلا"
الطبقة الصوتية - خفض درجة كاملة عن أساس المقام 

روابط 
فتحية أحمد - ألحان أحمد صبري النجريدي 

الأحد، 19 مايو 2019

فتحية أحمد - النجريدي - عودوا لها وسلوها

فتحية أحمد - عودوا لها وسلوها  1925
ألحان د. أحمد صبري النجريدي
ملاحظات فنية
القالب - قصيدة
المقام الموسيقي - شاهناز / حجازكار مصور على الحسيني
الأسلوب السابق الأقرب - سيد درويش في الأدوار / أبو العلا محمد في القصائد
المقدمة - مقدمة دور أنا عشقت - سيد درويش
الطبقة الصوتية - طبيعية 

روابط 
فتحية أحمد - ألحان أحمد صبري النجريدي

الأحد، 12 مايو 2019

فتحية أحمد - النجريدي - خطرت وورد الروض بين يديها

فتحية أحمد - خطرت وورد الروض بين يديها
ألحان د. أحمد صبري النجريدي 1924
ملاحظات فنية
القالب - قصيدة
المقام الموسيقي - راست سوزناك على الجهاركاه
الأسلوب السابق الأقرب - أبو العلا محمد
الطبقة الصوتية - طبيعية
الأداء - يلاحظ خروج صوت فتحية أحمد عن المقام في الدقيقة 1:57 

روابط 
فتحية أحمد - ألحان أحمد صبري النجريدي 

الأحد، 5 مايو 2019

فتحية أحمد - النجريدي - غلب الشوق مغرما فبكاك

فتحية أحمد - غلب الشوق مغرما فبكاك 
ألحان د. أحمد صبري النجريدي 1924
ملاحظات فنية 
القالب - قصيدة
المقام الموسيقي - بياتي
الأسلوب السابق الأقرب - أبو العلا محمد
الطبقة الصوتية – خفض درجة ونصف عن ركوز البياتي الطبيعي (دوكاه - ري)
الأداء - يلاحظ خروج صوت فتحية أحمد عن المقام في الدقيقة 5:07 
روابط
فتحية أحمد - ألحان أحمد صبري النجريدي