كلاسيكيات الموسيقى العربية * أرشيف * استماع *  تحميل *  نقد فنى *  تحليل موسيقى* أفلام * صور *  تسجيلات * كلاسيكيات الموسيقى العربية
كلاسيكيات الموسيقى العربية * الخمسة الكبار * سيد درويش * محمد القصبجى * زكريا أحمد * محمد عبد الوهاب * رياض السنباطى * نجوم الغناء العربى * أم كلثوم * عبد الوهاب * فيروز * عبد الحليم * ألحان التراث * موشحات * قصائد * أدوار * كلاسيكيات الموسيقى العربية

الجمعة، 17 أكتوبر، 2014

يا جارة الوادي: محمد عبد الوهاب - أحمد شوقي

ياجارة الوادي
كلمات أحمد شوقي
ألحان وغناء محمد عبد الوهاب - مقام بياتي 1926
صنف عبد الوهاب يا جارة الوادي كمحطة رئيسية في مشواره الفني، ولكن هناك سببا قويا للاختلاف معه في هذا..! فاللحن تقليدي للغاية ويتبع المدرسة القديمة في تلحين القصيدة وهي طريقة الشيخ سلامة حجازي والشيخ أبو العلا محمد. وهناك من الأعمال المبكرة ما يشكل نقلة نوعية حقيقية في فن عبد الوهاب كانت تستحق ذلك الوصف، مثل في الليل لما خلي وأهون عليك. 
وربما قصد عبد الوهاب شيئا آخر، غير موسيقي، في تصنيفه هذا، أي إلى كون الأغنية نقلة إلى أعلى في مستوى النص، فهي قصيدة شعرية، وكتبها أحمد شوقي، "بك" وكان يقدم قبل ذلك أغان خفيفة بالعامية، وغنى قصائد أقدم لشوقي لكن ليست من تلحينه. هذا الانتقال كان مدخلا لعبد الوهاب إلى الطبقة الراقية والمثقفة بمن فيهم كتاب وشعراء مصر، وأضاف إلى معجبيه شريحة هامة نافذة من المجتمع تستطيع أن تكتب عنه أو تدعوه إلى حفلاتها.

يلاحظ أن عبد الوهاب قد خالف قواعد اللغة العربية في غنائه للقصيدة، وهو خطأ نادر عند عبد الوهاب، فقد أظهر حرف اللام الشمسية في كلمة الرياض (ولقد مررت على الرياض) بينما يجب عدم إظهارها. وربما تحير عبد الوهاب في الاختيار بين مد حرف الراء أو التركيز على اللام فاختار الأخيرة لأن مد الراء غير مقبول. لكن على أي حال كان يجب تفادي الاختيارين، خاصة أنه كان أمامه الانتقال بالمد حرفا واحدا إلى الياء الممدودة في نفس الكلمة "الرياض" ويمكنه المد فيها كما شاء دون كسر القواعد، ودون تغيير يذكر في اللحن.
ومن أشهر أبيات الغزل العربي بيت في القصيدة يقول:
وتعطلت لغة الكلام وخاطبت .. عيني في لغة الهوى عيناك 
يا جــــارة الوادي طربت وعـــادني
ما يشبه الأحـــــلام من ذكــــــــراك
مثلت في الذكرى هواك وفي الكرى
و الذكريات صدى السنين الحـــاكي

ولقد مررت على الرياض بربــــوة
غناء كنت حيــــالها ألقــــــــــــــاك
لم أدر ما طيب العناق على الهـوى
حتى ترفق ساعدي فطــــــــــــواك

وتأودت أعطاف بانك فى يــــــدي
وأحمر من خفريهما خــــــــــــداك
ودخلت في ليليـــن فرعك والدجى
ولثمت كالصـــبح المـــــــنور فاك

وتعطلت لغة الكلام وخاطــــــــبت
عيني في لغة الهوى عـينــــــــاك
لا أمس من عمر الزمـــان ولا غد
جمع الزمان فكان يوم رضــــــاك

الخميس، 16 أكتوبر، 2014

أغدا ألقاك؟: أم كلثوم - محمد عبد الوهاب - الهادي آدم

أغداً ألقاك
غناء أم كلثوم 1971 - مقام عجم صول ماجير
كلمات الهادي آدم - ألحان محمد عبد الوهاب 
أغدا ألقاك؟ يا خوف فؤادي من غد
يا لشوقي واحتراقي في انتظار الموعد
آه كم أخشى غدي هذا، وأرجوه اقترابا
كنت استدنيه، لكن، هبته لما أهابا
وأهلّت فرحة القرب به حين استجابا
هكذا أحتمل العمر نعيما وعذابا
مهجة حرى وقلبا مسه الشوق فذابا
أغداً ألقاك؟

أنت يا جنة حبي واشتياقي وجنوني
أنت يا قبلة روحي وانطلاقي وشجوني
أغدا تشرق أضواؤك في ليل عيوني؟
آه من فرحة أحلامي، ومن خوف ظنوني
 
كم أناديك، وفي لحني حنين ودعاء
يا رجائي أنا، كم عذبني طول الرجاء
أنا لولا أنت لم أحفل بمن راح وجاء
أنا أحيا في غدي الآن بأحلام اللقاء
فأت، أو لا تأت أو فافعل بقلبي ما تشاء

هذه الدنيا كتاب أنت فيه الفكر
هذه الدنيا ليال أنت فيها العمر
هذه الدنيا عيون أنت فيه البصر
هذه الدنيا سماء أنت فيها القمر
فارحم القلب الذي يصبو إليك
فغدا تملكه بين يديك
وغدا تأتلق الجنة أنهارا وظلا
وغدا ننسى، فلا نأسى على ماض تولى
وغدا نسمو فلا نعرف للغيب محلا
وغدا للحاضر الزاهر نحيا ليس إلا
قد يكون الغيب حلوا، إنما الحاضر أحلى
أغدا ألقاك؟

أصبح عندي بندقية: أم كلثوم - محمد عبد الوهاب - نزار قباني

أصبح عندي بندقية
غناء أم كلثــوم - محمد عبد الوهاب
شعر نزار قباني - ألحان محمد عبد الوهاب 1969 



أصبح عندي بندقية - بصوت محمد عبد الوهاب


أصبح عندي الآن بندقية
إلى فلسطين خذوني معكم
إلى ربىً حزينة كوجه المجدلية
إلى القباب الخضر والحجارة النبيَّة

عشرين عاما
وأنا أبحث عن أرضٍ وعن وهوية
أبحث عن بيتي الذي هناك
عن وطني المحاط بالأسلاك
أبحث عن طفولتي وعن رفاق حارتي
عن كتبي عن صوري عن كل ركن دافئٍ وكل مزهرية
إلى فلسطين خذوني معكم يا أيها الرجال
أريد أن أعيش أو أموت كالرجال


أصبح عندي الآن بندقية
قولوا لمن يسأل عن قضيتي
بارودتي صارت هي القضية
أصبح عندي الآن بندقية
أصبحت في قائمة الثوار أفترس الأشواك والغبار وألبس المنيّة
أنا مع الثوار أنا من الثوار
من يوم أن حملت بندقيتي صارت فلسطين على أمتار
يا أيها الثوار في القدس في الخليل في بيسان في الأغوار
في بيت لحمٍ حيث كنتم أيها الأحرار
تقدموا … تقدموا .. إلى فلسطين طريق واحد
يمر من فوهة بندقية

الأربعاء، 15 أكتوبر، 2014

هذه ليلتي: أم كلثوم - محمد عبد الوهاب - جورج جرداق

هذه ليلتي
غناء أم كلثوم - مقام بياتي 1968
كلمات جورج جرداق - ألحان محمد عبد الوهاب



هذه ليلتى وحلم حياتي         بين ماض من الزمان وآت
الهوى أنت كله والأماني       فاملأ الكاس بالغرام وهات
بعد حين يبدل الحب دارا        والعصافير تهجر الأوكارا
وديار كانت قديما ديارا             سترانا كما نراها قفارا
سوف تلهو بنا الحياة وتسخر     فتعالى أحبك الآن أكثر

والمساء الذى تهادى إلينا ثم    أصغى والحب فى مقلتينا
لسؤال عن الهوى وجواب       وحديث يذوب فى شفتينا
قد أطال الوقوف حين دعاني    ليلم الأشواق عن أجفاني
فادن منى وخذ إليك حناني ثم  اغمض عينيك حتى تراني
وليكن ليلنا طويلا طويلا    فكثير اللقاء كان قليلا

يا حبيبي طاب الهوى ما علينا        لو حملنا الأيام فى راحتينا
صدفة أهدت الوجود الينا                   وأتاحت لقاءنا فالتقينا
فى بحار تئن فيها الرياح            ضاع فيها المجداف والملاح
كم أذل الفراق منا لقاء                   كل ليل إذا التقينا صباح
يا حبيبا قد طال فيه سهادي                 غريبا مسافرا بفؤادي
سهر الشوق فى العيون الجميلة        حلم آثر الهوى أن يطيله
وحديث فى الجد أن لم نقله       أوشك الصمت حولنا ان يقوله
يا حبيبى وانت خمري وكأسي      ومنى خاطرى وبهجة أنسى
فيك صمتى وفيك نطقى وهمسي  وغدى فى هواك يسبق أمسي

هل فى ليلتى خيال الندامى                 والنواسي عانق الخيام
وتساقوا من خاطرى الأحلام               وأحبوا واسكروا الأيام
رب من أين للزمان صباه               إن غدونا وصبحه ومساه
لن يرى الحب بعدنا من حداه      نحن ليل الهوى ونحن ضحاه
ملء قلبى شوق وملء كيانى           هذه ليلتى فقف يا زماني

الأطـلال: أم كلثوم - رياض السنباطي - إبراهيم ناجي

الأطـــلال
شـعر د. ابراهيم ناجى - غناء أم كلثوم
ألحان رياض السنباطي - مقام هزام 1966
القصيدة المغـناة يختلف نصها عن القصيدة التى وردت فى ديوان ناجى بنفس الاسم ، وقد أضيف إليها مقطع من قصيدة أخرى لناجى وهو البادئ بالبيت هل رأى الحب سكارى مثلنا ، وبلغ التوفيق حده فى هذا المزج إذ أن ذلك المقطع بلغ ذروة القصيدة بل إنها اشتهرت به. والشاعر الدكتور ابراهيم ناجى كان طبيبا بالفعل وعرف عنه إنسانيته البالغة فى معاملته لمرضاه حتى أنه كان يعطى مرضاه من الفقراء نقودا بدلا من أن يتقاضى منهم أجرا
حلق رياض السنباطى فى هذه القصيدة بالنغم فى آفاق جديدة ، فرغم شرقيته المفرطة إلا أن اللحن بدا وكأنه يطرق نغمات جديدة على السمع ، فقد تخلص السنباطى من كثير من الجمل التقليدية وصاغ جملا بعيدة عن التوقع ، وقد وفق تماما فى التعبير عن الموضوع نصا وكلمات بل وربما حروفا أيضا ، ويبلغ اللحن أقصى مداه فى التعبير فى تصوير الأبيات حسب موقفها الدرامى ، ومن عجائب لحن الأطلال أنه لم يلق ذلك القبول الفائق الذى لقيه فى أسماع الناس وقلوبها من أول مرة ، فقد جاءت الأطلال بعد موجة من ألحان عبد الوهاب لأم كلثوم وضع فيها كثيرا من الإبهار ، وتعـود الناس على هذا الأسلوب حتى جاء السنباطى فبهر الجميع ليس بالآلات الجديدة ولا الإيقاعات الجذابة وإنما بقوة التعبير الفائقة والتى احتاجت لبعض الوقت حتى يمكن للجمهور قراءة النص جيدا ، خاصة أنها قصيدة شعرية
غنت أم كلثوم الأطلال فى إحدى حفلاتها بالقاهرة عام 1966، واختارت أن تغنيها بعد ذلك بعام على مسرح أولمبيا فى باريس عام 1967 وهنا قامت الدنيا ولم تقعد فقد استمع إليها مباشرة جمهور جديد ، وانبهر الناس بأدائها خاصة حين غنت أعطنى حريتى أطلق يديا ، وأحدث أداؤها دويا هائلا جذب الناس إليها جذبا ، وتظل الأطلال حتى يومنا هذا نموذجا رائعا للموسيقى العربية الأصيلة

الأطـــلال
يا فؤادى لا تسل أين الهوى كان صرحا من خيال فهوى
اسقنى واشرب على أطلاله وارو عنى طالما الدمع روى
كيف ذاك الحب أمسى خبرا وحديثا من أحاديث الجوى
لست أنساك وقد أغريتنى بفم عذب المناداة رقيق
ويد تمتد نحوى كيد من خلال الموج مدت لغريق
وبريق يظمأ السارى له أين من عينيك ذياك البريق
يا حبيبا زرت يوما أيكه طائر الشوق أغنى ألمى
لك إبطاء المذل المنعم وتجنى القادر المحتكم
وحنينى لك يطوى أضلعى والثوانى جمرات فى دمى
أعطنى حريتى أطلق يديا إننى أعطيت ما استبقيت شيا
آه من قيدك أدمى معصمى فلم أبقيه وما أبقى عليا
ما احتفاظى بعهود لم تصنها وإلام الأسر والدنيا لديا
أين من عبنى حبيب ساحر فيه عز وجلال وحياء
واثق الخطوة يمشى ملكا ظالم الحسن شهى الكبرياء
عبق السحر كأنفاس الربى ساهم الطرف كأحلام المساء
أين منى مجلس أنت به فتنة تمت سناء وسنى
وأنا حب وقلب هائم وفراش حائر منك دنا
ومن الشوق رسول بيننا ونديم قدم الكأس لنا
هل رأى الحب سكارى مثلنا كم بنينا من خيال حولنا
ومشينا فى طريق مقمر تثب الفرحة فيه قبلنا
وضحكنا ضحك طفلين معا وعدونا فسبقنا ظلنا
وانتبهنا بعد ما زال الرحيق وأفقنا ليت أنا لا نفيق
يقظة طاحت بأحلام الكرى وتولى الليل والليل صديق
وإذا النور نذير طالع وإذا الجر مطل كالحريق
وإذا الدنيا كما نعرفها وإذا الأحباب كل فى طريق
أيها الساهر تغفو تذكر العهد وتصحو
فإذا ما التأم جرح جد بالتذكار جــرح
فتعلم كيف تنسى وتعلم كيف تمحـــو
يا حبيبى كل شيء بقضاء ما بأيدينا خلقنا تعساء
ربما تجمعنا أقدارنا ذات يوم بعد ما عز اللقاء
فإذا أنكر خل خله وتلاقينا لقاء الغرباء 

ومضى كل إلى غايته لا تقل شئنا فإن الحظ شاء

أقبل الليل: أم كلثوم - رياض السنباطي - أحمد رامي

أقبـل الليــل 
شعر أحمد رامي - ألحان رياض السنباطي
مقام كورد - غناء أم كلثوم 1969

إحدى قصائد أحمد رامى القليلة نسبة إلى ما ألفه بالعامية ، ويظهر فيها تأثره بشعر العامية الغنائى فى كثرة تغيير الوزن والقافية وفى استعماله للتعبيرات الشائعة فى أغانيه العامية مثل ظنونى ، شجونى ، أنينى ، الضنى

واستخدم رياض فى هذه الأغنية آلة الأورج فى أكثر من مقطع ، ويبدو أنه قد أعجب بصوت الآلة الجديدة فكرر استخدامها فى عدة قصائد فى أواخر الستينات ، وكان فد عرف بأنه من الموسيقيين المحافظين لكنه اتجه للتجديد فى تلك الفترة متأثرا بما كان يقدمه محمد عبد الوهاب من تجديد كبير فى ألحانه لأم كلثوم ، وكان السنباطى عام 1964 قد استخدم آلة البيانو لأول مرة فى ألحانه بينما استخدمه عبد الوهاب فى العشرينات فى أغنية الصبا والجمال كما استخدمه سيد درويش قبل ذلك
أما أم كلثوم ، ورغم تجاوزها الستين عاما ، فقد أسرت السامعين بصوتها العذب وأدائها الساحر خاصة فى مقدمة هذه القصيدة ولا يمكن تخيل أنه بمقدرة مطربة أخرى أداء تلك المقدمة على ذلك النحو من إجادة التعبير

أقبــل الليــل يا حبيبى ونــــادانى حنينى    وسرت ذكراك طيفا هام فى بحر ظنونى
ينشر الماضى ظلالا     كن أنســا وجمــــالا
فإذا قلبى يشتاق إلى عهد شجونى     وإذا دمعى ينهـــل على رجع أنينى
يا هدى الحيران فى ليل الضنى           أين أنت الآن بــــــل أين أنـــــــا
أنا قلـب خفـــــاق    فى دنيا الأشـــواق
أنا روح هيمـــان    فى وادى الأشجان
تاه فكرى بين أوهــامى وأطياف المنى      لست أدرى يا حبيـــبى من أنا أين أنا

يا بعيد الدار عن عينى ومن قلبى قريبا     كم أنــــاديك بأشــواقى ولا ألقى مجيبا
تقبل الدنيـا على أهل الهوى أنسا وطيبا    وفؤادى كاد من فرط حنيــنى أن يذوبا
لو عدت لى رد الزمان إلىّ سالف بهجتى  ونسيت ما لاقيت منه فى ليالى وحدتى
يا هدى الحيران فى ليل الضنى     أين أنت الآن بــــــل أين أنـــــا
تاه فكرى بين أوهــامى وأطياف المنى    لست أدرى يا حبيـــــبى من أنا أين أنا
أواه با ليــل طال بى سهرى     وساءلتنى النجوم عن خبرى
ما زلت فى وحدتى أسامرها    حتى سرت فيك نسمة السحر
وأنا أسبح فى دنيـــا تراءت لعيونى    قصة أقرأ فيها صفحات من شجونى
بين مـــــاض لم يـــــــدع لى    غير ذكرى عن خيالى لا تغيب
وأمـــــــــانى صـــــورت لى     فى غــد لقيــــــــا حبيب لحبيب
النوم ودع مقلتى     والليـل ردد أنتى
والفجر من غير ابتسامك     لا يبــــــدد وحشــــــــتى
يا هدى الحيران فى ليل الضنى    أين أنت الآن بــــل أين أنــــــــا
تاه فكرى بين أوهامى وأطياف المنى     لست أدرى يا حبيـــبى من أنا أين أنا
يا قلبى لوطال بى زمانى    وأنعـــم الدهـــر بالتـــدانى
تبســم الفجــــر لعيـــونى    وغــرد الطيـــر فى لسـانى
وبت بالنشــــوة أغـــــنى    والليل يروى الحديث عـنى
ياهدى الحيران فى ليل الضنى    قد غـــدوت الآن أدرى من أنــــا
أنا طير رنام     فى دنيا الأحلام
أنا ثغر بسام    فى صفو الأيــام
كنت وحدى بين أوهامى وأطياف المنى    والتقينا فبدا لى يا حبيبى من أنا أين أنا

أراك عصي الدمع - أم كلثوم

أراك عصي الدمع              شعر أبى فراس الحمداني
لحن رياض السنباطي          مقام كـورد ـ عام 1964

إحدى روائع أبى فراس الحمدانى من شعراء العصر العباسى، وسبق غناؤها بواسطة عديد من المطربين بألحان مختلفة ،  ويظهر من إقدام السنباطى على تلحينها دخوله فى مباراة تاريخية فى تلحين القصائد ، وقد أبدع فى لحنها الجديد وأضاف صوت آلة غربية هى البيانو فى خطوة غير مسبوقة فى ألحان رياض

      أراك عصى الدمع شيمتك الصبر     أما للهوى عليك نهى ولا أمر      
         نعم أنا مشتاق وعندى لوعة        ولكن مثلى لا يذاع له ســــــــر         
    إذا الليل أضوانى بسقط يد الهوى    وأذللت دمعا من خلائقه الكبر    
    تكاد تضيء النار بين جوانحى       إذا هى أذكتها الصبابة والفكر    
      معللتى بالوصل والموت دونه         إذا مت ظمآنا فلا نزل القطـر      
  وقالت لقد أغرى بك الدهر بعدنا   فقلت معاذ الله بل أنت لا الدهــر  
أراك عصي الدمع
تلحين الشيخ أبو العلا محمد
نموذج لتلحين القصائد على الطريقة القديمة
      مقام بياتى عام 1928