كلاسيكيات الموسيقى العربية * أرشيف * استماع *  تحميل *  نقد فنى *  تحليل موسيقى* أفلام * صور *  تسجيلات * كلاسيكيات الموسيقى العربية
كلاسيكيات الموسيقى العربية * الخمسة الكبار * سيد درويش * محمد القصبجى * زكريا أحمد * محمد عبد الوهاب * رياض السنباطى * نجوم الغناء العربى * أم كلثوم * عبد الوهاب * فيروز * عبد الحليم * ألحان التراث * موشحات * قصائد * أدوار * كلاسيكيات الموسيقى العربية

الأحد، 19 نوفمبر، 2017

كلاسيكيات أم كلثوم - السنباطي - ذكريات

ذكريات
غناء أم كلثوم
كلمات أحمد رامي - ألحان رياض السنباطي
مقام نهاوند 1956
الموسيقى
أهم عنصر في قصيدة ذكريات هو المقدمة الموسيقية وهي مقدمة مركبة، تتألف من 7 حركات جميعها في مقام النهاوند باستثناء الحركة السادسة
وأهم ما يميز موسيقى المقدمة الحركتان الرابعة والسابعة، وتتمتع كل منهما هما بشخصية مستقلة تكاد تجعل منها مقطوعة موسيقية قائمة بذاتها. وهما وإن اشتركتا في المقام الموسيقي فقد اختلفتا بشدة في الإيقاع والأسلوب. وبينما تتميز الحركة السريعة بالخفة والرشاقة تتميز الحركة الختامية بجو من التأمل يسوده التأني والهدوء.
اكتسبت هذه الموسيقى حب الجمهور والموسيقيين على السواء، وساهمت في تقديم الموسيقى العربية بشكل محدث وشديد الجاذبية، ولذلك تعتبر بحق من علامات الموسيقى العربية
بهذه المناسبة أتذكر واقعة حدثت لي بالصدفة أثناء وجودي في أحد المراكز الثقافية في لندن. كان عرض الحفل المجدول من نوع "الديسكو" لأغنيات غربية راقصة يلتف حولها الشباب عادة يستمعون للموسيقى الصاخبة ويرقصون على أنغامها بحماس شديد. كنت وبعض الأصدقاء مدعوون لحضور الحفل لكنا لم يستهوينا الصخب ولم يعجبنا ذلك الجو. كانت هناك قاعة مقابلة فارغة تماما إلا من آلة البيانو، اتجهت إليها وأصدقائي، ثلاثة أو أربعة، وطلبوا مني العزف على البيانو .. بدأت بعزف موسيقى "ذكريات"، الحركة السريعة.
بدأ الجمع يكثر لنكتشف بعد قليل أن الأنغام قد اجتذبت نحو نصف جمهور قاعة الديسكو فتركوها إلى قاعة البيانو .. كان هناك مصريون وأردنيون وعراقيون وسوريون وخليجيون وتوانسة ومغاربة، لكن الأغرب كان حضور الأفارقة واللاتينيين أيضا .. لم يكن هناك غناء .. الموسيقى وحدها فعلت هذا ..
لمعت عيناي من التأثر وأنا أرى هذه الجمع من الشباب يجتمع على صوت الموسيقى بكل ود وتآلف وهم من بلاد مختلفة، وبعض تلك البلاد قد ناصبت بعضها العداء وفعلت السياسة بأبنائها ما لم يفعله الأعداء .. هذه هي الموسيقى التي نقدمها اليوم .. بضع دقائق من الأنغام تذهب الغم وتزيل الهم وتروح عن النفوس وتلم شمل الشتات وتجمعهم على الحب والسلام ..

كانت هذه أول مرة أقوم بعزف ذلك المقطع .. لم أعزفها من قبل مطلقا، فقط خطر لي هذا في ذلك المساء. دارت الأيام حتى استخدمت هذه الموسيقى الفريدة لاحقا كشعار لمسلسل "أم كلثوم"، ولا حاجة بي للقول أن أم كلثوم لم تكن داخل ذلك السيناريو، فكله من خيال وإبداع وموهبة فناننا الكبير رياض السنباطي 

عناصر المقدمة الموسيقية
1. سولو نهاوند حر على للقانون قانون حر نهاوند
2. حوار نهاوند موقع على إيقاع ثلاثي بين القانون والأوركسترا
3. سولو نهاوند حر للقانون
4. حركة نهاوند سريعة مميزة على إيقاع ثنائي "فوكس" في هيئة حوار بين القانون والأوركسترا
    3* إعادة سولو الحركة الثالثة بالكمان
5. حركة نهاوند بطيئة على إيقاع رباعي للأوركسترا
6. حركة بطيئة في مقام بياتي النوا على نفس الإيقاع للأوركسترا
    5* إعادة الحركة الخامسة النهاوند للأوركسترا
7. حركة نهاوند ختامية مميزة على إيقاع رباعي تمهد للغناء تذكرنا بالحركة الختامية في مقدمة "جددت حبك" لرياض السنباطي، وكذلك بموسيقى الجندول وكليوباترا لمحمد عبد الوهاب

الغنــاء
هناك فارق كبير بين الموسيقى والغناء في هذه القصيدة، فرغم الحداثة التي تقدمها الموسيقى دار الغناء في فلك آخر، وهو ما يمكن أن نطلق عليه "ألحان السنباطي التقليدية" .. وهي التي تجمع بين التعبير والطرب والمزاج الشرقي، وإن غلبت الصنعة على العاطفة في هذا اللحن. 
ومن ناحية الكتابة ليس واضحا تماما ما إذا كان الشاعر أحمد رامي، وهو شاعر غنائي، قد كتبها كما غنتها أم كلثوم، أي باستخدام "مذهب" مكرر يتألف من بيت وشطرة "كيف أنساها .."، وبذلك يكون قد كسر قاعدة من قواعد شعر القصيدة وهي عدم تكرار أي من أبياتها، أو أن ذلك التكرار كان من صياغة الملحن باختياره مقطعا معينا يعاد كل عدة أبيات ليعطي اللحن شكلا دراميا فيبدو كلحن الأغنية المعتادة لدى الجمهور. عرض وتحرير د.أسامة عفيفي، كلاسيكيات أم كلثوم - السنباطي، قصيدة ذكريات 


ذكريات عبرت أفق خيالي بارقا يلمع فى جنح الليالي
نبهت قلبي من غفوته وجلت لي ستر أيامي الخوالي
كيف أنساها وقلبي لم يزل يسكن جنبي
إنها قصة حبي
ذكريات داعبت فكري وظني لست أدري أيها أقرب مني
هي في سمعي على طول المدى نغم ينساب في لحن أغنِّ
بين شدو وحنين وبكاء وأنين
كيف أنساها وسمعي لم يزل يذكر دمعي
وانا أبكي مع اللحن الحزين
كان فجرا باسما في مقلتيّ يوم اشرقت من الغيب علي
أنست روحي إلى طلعته واجتلت زهر الهوى غضا نديا
فسقيناه ودادا ورعيناه وفاء ثم همنا فيه شوقا وقطفناه لقاء
كيف لا يشغل فكري طلعة كالبدر يسري
رقة كالماء يجري فتنة بالحب تغري
تترك الخالي شهيا
كيف أنسى ذكرياتي وهي في قلبي حنين
كيف أنسى ذكرياتي وهي في سمعي رنين
كيف أنسى ذكرياتي وهي أحلام حياتي
إنها صورة أيامي على مرآة ذاتي
عشت فيها بيقيني وهي قرب ووصال
ثم عاشت في ظنوني وهي وهم وخيال
ثم تبقى لي على مر السنين وهي لي ماض من العمر وآتي
كيف أنساها وقلبي لم يزل يسكن جنبي
إنها قصة حبي 
روابط 

الأحد، 12 نوفمبر، 2017

كلاسيكيات أم كلثوم - السنباطي - شمس الأصيل

شمس الأصيل
غناء أم كلثوم
كلمات بيرم التونسي - ألحان رياض السنباطي
مقام شاهناز 1955
ملامح عامة
1. توجت "شمس الأصيل" أم كلثوم على قمة الغناء العربي وهي إحدى روائع كلاسيكيات الموسيقى العربية التي حملت روح الشرق بكل سحره وجاذبيته وإنسانيته في لحن شرقي أصيل غاية في الرقة والطرب
2. يصور الشاعر صورة عاطفية بالدرجة الأولى لكنها مرتبطة ارتباطا وثيقا بالأرض والنهر والوطن، وتتراكب الصور لتصف لنا لوحة رائعة من وحي الطبيعة غنية بالإحساس والمشاعر. وهو وقد اختار مخاطبة النيل كمدخل لموضوعه العاطفي يعلم أنه رمز الحياة والاستقرار
3. كما استغرق الشاعر في وصفه استغرق الملحن في تجسيد هذه الصور الطبيعية والإنسانية لينسج لوحة متعددة الألوان والأبعاد تمنح المستمع مساحات شاسعة للخيال والتأمل.
4. اللحن المميز والمذهب
بينما خلا النص الشعري من أي مقطع مكرر استخدم الملحن بيتين من المقطع الأول كمذهب يتكرر بين المقاطع الشعرية وبذلك أنشأ خطا دراميا جعل هذا المذهب هو اللحن المميز للأغنية كلها

النص
بُني النص الشعري الذي كتبه الشاعر بيرم التونسي على هندسة واضحة تتلخص في
·       المقاطع
o      المقاطع 4 يتكون كل منها من 4 أبيات
o      يخلو النص من أي أبيات مكررة
·       الأوزان
o      جميع المقاطع من نفس الوزن
·       القوافي
o      تنتهي أبيات المقطع الأول بقافية واحدة
o      تتغير القافية في كل مقطع جديد لثلاثة أبيات
o      يحتفظ البيت الرابع من كل مقطع بقافية المقطع الأول
o      بهذا تكون نهاية جميع المقاطع بنفس القافية

يؤكد هذا البناء أن الأغنية قد كتبت بدون مذهب، أي بدون تكرار أية أبيات، ولهذا فالمذهب المسموع من ابتكار الملحن. أضاف الملحن ابتكارا آخر يدل على الخبرة والحرفية العالية باستدعاء كلمة النداء "يا نيل" وإضافتها إلى آخر أبيات المذهب الذي اختاره، وهي لم ترد في ختام أي بيت في النص المكتوب إلا مرة واحدة في البيت الأول

الموسيقى واللحن
1. التميز : أهم ما يميز لحن شمس الأصيل الأصالة ودقة التعبير
·       الأصالة
يمثل لحن شمس الأصيل روح الشرق بأنغامه الشجية ويخاطب الأذن العربية الحساسة بأسلوب خالي من التغريب والتجريب، فهو يستخدم مقامات عربية خالصة مثل الحجاز والحجازكار والراست والبياتي والسيكاه. 
وهي تجربة فريدة حقا إذا استمعت إلى هذا اللحن وأنت خارج المنطقة العربية .. سيتولد لديك شعور قوي بأنها ليست مجرد أغنية عابرة، فهي تخاطب مشاعرك وحنينك لوطنك بكل ما يعنيه الوطن من من معان .. المكان والزمان، الناس والذكريات، والأماني والأحلام .. وإن لم تكن مصريا فربما وددت أن تذهب إلى مصر يوما لترى ماذا يحدث عندما تنعكس شمس الأصيل على صفحة النيل ..
·       دقة التعبير
من أمثلة دقة التعبير في هذا اللحن
o      اختيار المقامات المناسبة للتعبير عن الصور الطبيعية والإنسانية
o      هدوء المدخل الموحي باستقرار الصورة الشعرية والغنائية
o      حركة اللحن التي تصور ابتهاج الإنسان بالصورة الطبيعية مع "والناي على الشط غنى"
o      انطلاق اللحن إلى تصوير الحالة الوجدانية التي تتملك من يخاطب النيل بحديث التأمل والحب والإعجاب، وصياغة جمل لحنية موحية بالاستقرار مع "أنا وحبيبي يا نيل نلنا أمانينا"
o      التعبير عن التراكيب الشعرية الخاصة مثل التسليم إلى نهاية السلم الموسيقي مع "ترسي مراسينا"
o      تميز الأداء الصوتي مع "ضحكة الكروان"
o      الاستغراق في التأمل مع "غايبين عن الوجدان"

2. المقامات
·       المقام الأساسي شاهناز
·       مقامات أخرى: حجاز، راست النوا، بياتي، سيكاه
·       جرى تخفيض أساس المقام درجة كاملة إلى درجة الراست بدلا من الدوكاه ولهذا يسمع اللحن كأنه في مقام الحجازكار، وهو تكنيك يستخدم لمساعدة المطرب على الأداء السليم في منطقة الأصوات العليا

3. المقدمة الموسيقية
تتكون المقدمة من مقطعين
·       تمهيد موسيقي يتألف من جمل لحنية متبادلة في مقامي في الحجاز والشاهناز
·       حوار حر بين آلة الكمان والأوركسترا في نفس المقامين

4. المقاطع الغنائية
·       المقطع الأول
o      غناء حر للمدخل في مقام الحجاز لبيتين
o      لحن المذهب غناء موقع للبيتين التاليين في مقام راست النوا مع "والناي على الشط غنى .." إلى نهاية المقطع وهو لحن مميز يتكرر في نهاية كل مقطع مع استخدام النداء في كلمة "يا نيل" لختام الغناء بالعودة إلى المقام الأساسي
·       المقطع الثاني
o      يبدأ الغناء في مقام الحجاز على إيقاع رباعي "مع يا نيل أنا واللي احبه" بعد إعادة المقدمة كتمهيد موسيقي مع تسريع إيقاعها إلى "الملفوف"
o      اللحن الغنائي هنا في حالة تأمل وصفاء وانسجام تام مع الكلمات "يا نيل أنا واللي احبه نشبهك بصفاك"
o      ينتهي بختام لحني مميز ومشحون بالعاطفة في البيت "مالناش لا إحنا وانت في الحلاوة مثيل" مقام حجاز مع استدعاء كلمة النداء "يا نيل" في نهاية البيت
o      عودة إلى غناء المذهب
·       المقطع الثالث
o      فاصل موسيقي قصير في مقام البياتي
o      يبدأ الغناء بتأني أعلى سلم البياتي مع أنا وحبيبي يا نيل .. نلنا أمانينا" على إيقاع الوحدة الكبيرة
o      يتحول الغناء إلى إلى مقام راست النوا مع نهاية البيت الثاني ويستمر كذلك إلى البيت الثالث "والليل إذا زاد" الذي ينتهي بجملة في مقام الحجاز
o      عودة لراست النوا في البيت الرابع
o      عودة للمذهب

·       المقطع الرابع
o      يعكس اللحن المقطع الرابع حالة استغراق في التأمل مسايرة تماما للمعنى "غايبين عن الوجدان"
§       تمهيد موسيقي هادئ
§       غياب الإيقاع
§       مقام المتفرد "سيكاه مصورة على النوا" أو "سيكاه بلدي"
o      لحن جديد للمقطع كله بغناء حر من مقام الفرحفزا مع التحول في البيت الأخير إلى مقام العجم المصور على النوا
o      عودة للمذهب
تعد شمس الأصيل في رأيي أفضل لحن غنته أم كلثوم على الإطلاق، بل أفضل ما قدمه الشرق من إبداع على طول تاريخه، فهي تتمتع بعدة مميزات تجعلها على قمة ألحان الشرق مهما مر الزمن، عرض وتحليل د.أسامة عفيفي، كلاسيكيات أم كلثوم - السنباطي، شمس الأصيل
شمس الأصيل دهبّت خوص النخيل يا نيل
تحفة ومتصورة في صفحتك يا جميل
والناي على الشط غنى والقدود بتميل
على هبوب الهوا لما يمر عليل

يا نيل أنا واللي احبه نشبهك بصفاك
لانت ورقت قلوبنا لما رق هواك
وصفونا في المحبة هو هو صفاك
ما لناش لا احنا ولا انت في الحلاوة مثيل

أنا وحبيبي يا نيل نلنا أمانينا
مطرح ما يرسى الهوى ترسي مراسينا
والليل إذا زاد وطال تقصر ليالينا
واللي ضناه الهوى باكي وليله طويل

أنا وحبيبي يا نيل غايبين عن الوجدان
يطلع علينا القمر ويغيب كأنه ما كان
بايتين حوالينا نسمع ضحكة الكروان
على سواقي بتنعي ع اللي حظه قليل

الأحد، 5 نوفمبر، 2017

كلاسيكيات أم كلثوم - السنباطي - إلى عرفات الله

إلى عرفات الله
غناء أم كلثوم - ألحان رياض السنباطي
مقام هزام
كلمات أحمد شوقي 1955
تعود أم كلثوم لأشعار أحمد شوقي  بعد سلسلة أغنيات لأحمد رامي بهذه القصيدة التي اشتهرت بتعبيرها عن مشاعر المسلمين في موسم الحج بعد أن اختلف غرضها وشكلها. 
لكن رامي لم يكن بعيدا، فقد كتبها شوقي عام 1910 بقصد الاعتذار للخديوي عباس حلمى عن قبول دعوته لمرافقته في أداء فريضة الحج، وقام أحمد رامي بحذف نحو 40 بيتا من القصيدة الأصلية المؤلفة من 63 بيتا، وتعديل بعض الأبيات لتجنب شخصنة الخطاب إلى الخديوي مثل مطلع القصيدة "إلى عرفات الله يا خير زائر" بدلا من "إلى عرفات الله يا ابن محمد"، و"إذا زرت بعد البيت قبر محمد" بدلا من "إذا زرت يا مولاي قبر محمد"، ثم حذفت أم كلثوم بضعة أبيات أخرى للحفاظ على المسحة الصوفية للقصيدة 

الموسيقى واللحن
تمهد للأغنية مقدمة موسيقية تكرس مقام الهزام الشرقي الأصيل بإيقاع الشرق الشهير "المصمودي" وتسمع فيها دقات الطبول كأنها وقع القافلة العربية. 
ويقترب لحن "إلى عرفات الله" كثيرا من القصائد الدينية التي غنتها أم كلثوم من أشعار شوقي وتلحين رياض السنباطي قبلها بنحو عشر سنوات مثل نهج البردة. يظهر ذلك في استخدام المقام الأساسي، الهزام، والمقامات الشرقية الأخرى مثل البياتي والصبا، كما يخلو اللحن من المقامات غير العربية الخالصة مثل النهاوند والعجم. 
بالإضافة إلى شرقية النغمات نستمع أيضا إلى بعض التيمات الشعبية خاصة في مقام الصبا في الأبيات الوسطى مع بداية البيت "ويا رب هل تغني عن العبد حجة". عرض وتحرير د.أسامة عفيفي، كلاسيكيات أم كلثوم - السنباطي، إلى عرفات الله 

إلى عرفات الله ياخير زائر             عليك ســـلام الله في عرفــات
ويوم تولي وجهة البيت ناظرا       وسيم مجـال البشر والقسـمات
على كل أفق بالحجاز ملائك           تزف تحــــايا الله والبــــركات
لدى الباب جبريل الأمين براحه        رســائل رحمــانية النفحـــات
وفي الكعبة الغراء ركن مرحب       بكعبـــة قصــاد وركن عفــــاة
وزمزم تجري بين عينيك أعينا      من الكوثر المعسول منفجـرات
لك الدين يارب الحجيج جمعتهم      لبيت طهور الساح والشـرفات
أرى الناس أفواجا ومن كل بقعة     إليك انتهوا من غربة وشــتات
تساووا فلا الأنساب فيها تفاوت       لديك ولا الأقــدار مختــــلفات
ويارب هل تغني عن العبد حجة      وفي العمر ما فيه من الغفوات
وتشهد ما آذيت نفسا ولم أضر     ولم أبغ في جهري ولا خطراتي
ولا حملت نفس هوى لبلادها ك         نفسي في فعلي وفي نفثاتي
وقدمت أعذاري وذلي وخشيتي      وجئت بضعفي شافعا وشكاتي
وأنت ولي العفو فامح بناصع    من الصفح ما سوّدتُ من صفحات
ومن تضحك الدنيا إليه فيغترر       يمت كقتيــل الغيــد بالبســـمات
إذا زرت بعد البيت قبر محمــد       وقبلت مثوى الأعظُم العطـرات
وفاضت من الدمع العيون مهابة      لأحمــد بين الستر والحجرات
وأشــرق نور تحت كل ثنيــة        وضاء أريــــــج تحت كل حصاة
فقل لرسول اللــه يا خير مرسل     أبثـــك ما تدري من الحســرات
شعوبك في شرق البلاد وغربها   كأصحاب كهف في عميق سـبات
بأيمانهم نوران ذكر وســنة           فما بالـــهم في حالك الظلمـات
وقل ربي وفق للعظائم أمتي        وزين لها الأفعــــال والعـزمــــات 
روابط 

الأحد، 29 أكتوبر، 2017

كلاسيكيات أم كلثوم - السنباطي - مثال الوطنية

مثال الوطنية - غناء أم كلثوم
كلمات بيرم التونسي - ألحان رياض السنباطي
مقام هزام 1954
النص  
يحلو لبعض الناس تصوير الأغاني الوطنية، خاصة إذا ذكر فيها اسم الحاكم صراحة، بأنها مجرد أداة لتمجيد الحاكم، لكن هذه الأغنية تثبت عدم صحة هذه الفرضية. فكاتب الكلمات هو بيرم التونسي الذي نفي عن وطنه عدة مرات بسبب معارضته للحكم، وتحمل لسنوات طويلة في المنفى حياة في منتهى القسوة عانى فيها الجوع والتشرد والاضطهاد. دفعه الحنين للوطن للمغامرة بالعودة إلى مصر متسللا، ليحيا حذرا قلقا من اكتشاف أمره ونفيه مرة أخرى، ومع ذلك استمر في نشر أزجاله اللاذعة الساخرة من الحكم ورجاله 

لم يكن بيرم ذلك الرجل الذي يمكن شراؤه، فهو لم يكن يخشى أحدا. كتب عدة أغان في حب ثورة يوليو لكنه لم يكن يدين لها بحريته واستقراره فقد صدر أمر العفو عنه قبل الثورة بأكثر من عشر سنوات، وهو هنا يكتب أغنيته للثورة بعد عامين فقط من قيامها، وبمناسبة حدث جلل هو محاولة اغتيال زعيم وطني لم يكن قد دخل بعد في مرحلة "الحاكم"، لكنه تمكن في عامين من إجلاء الاحتلال البريطاني الذي دام أكثر من 70 عاما، وأنهى حكما فاسدا استعبد البلاد والعباد. 

عاصر بيرم ثورة 1919 وأيد زعيمها سعد زغلول وعند قيام ثورة 1952 تفاءل خيرا وقال يوم 23 يوليو "العيد ده أول عيد عليه القيمة، مافيهشي تشريفة ولا تعظيمة، صابحين وأعراضنا أقله سليمة، والقيد محطم، والأسير متحرر" 

وقضية بيرم التونسي لم تكن مع الحكام فقط، فقد انتقد جميع فئات الشعب تقريبا وشعره ملئ بنقد الصور السلبية في المجتمع، وكان نقده يعكس رسالة فكرية واضحة، فهو شاعر يرى عيوب مجتمعه ولا يكتفي بتصويرها فيقدم للناس الحلول والنماذج الأفضل 

رأى بيرم في ثورة يوليو منهجا جديدا يحقق ما كان ينادي به في أزجاله فعبر عن سعادته بزوال الاحتلال والسلطة والأحزاب الفاسدة فيقول "زال الطغاة، وقام الجيش بما ناديت به من إصلاح، وقضى على ما كنت أهاجمه من فساد، والحمد لله أنني لم أمت قبل أن تتحقق آمالي". ولذلك كان يكتب أغنياته الوطنية المؤيدة للثورة وزعيمها جمال عبد الناصر عن اقتناع شخصي ومعايشة صادقة وليس عن تملق أو بتكليف من السلطة الجديدة. 
لم يكن جمال عبد الناصر رئيسا للجمهورية وقت أن غنت أم كلثوم هذه الأنشودة، ولذلك أعادت غناءها بمناسبة انتخابات الرئاسة بعد تعديل النص إلى "أجمل أعيادنا الوطنية .. برياستك للجمهورية"، وهكذا أصبح لها صيغتان بنفس اللحن


الموسيقى واللحن 
يقدم رياض السنباطي هنا لحنا عاطفيا موغلا في الشرقية والشعبية بدءا من اختيار المقام "هزام" وهو مقام شرقي أصيل، إلى الجمل اللحنية المشبعة بالطرب، وإدماج غناء المطربة مع الكورس بطريقة تفاعلية ناتجة أصلا عن صياغة النص في العبارة "ردوا عليّ .."، وهو الذي انعكس على تفاعل الجمهور مع الأغنية التي اشتهرت بحلاوة لحنها
كان السنباطي قد قدم أم كلثوم في لحنين وطنيين قبيل تقديم هذه الأنشودة هما مصر تتحدث عن نفسها لشاعر النيل حافظ إبراهيم عام 1951، ومصر التي في خاطري من كلمات أحمد رامي عام 1952. وشارك بكثافة بعد ذلك في المسيرة الفنية الوطنية التي واكبت ثورة يوليو واشترك فيها جميع الفنانين تقريبا

الأداء 
بالإضافة إلى الأداء العالي الذي اتسم به غناء أم كلثوم ومعايشتها للحن وإتقانها للمقامات، أدت أم كلثوم الأصوات العليا في هذه الأغنية، إلى درجة جواب النوا، بتمكن تام ودرجة تحكم عالية يندر أن يتمتع بها مطرب، عرض وتحرير د.أسامة عفيفي، مثال الوطنية، كلاسيكيات أم كلثوم - السنباطي 

يا جمال يا مثال الوطنية أجمل أعيادنا المصرية
بنجاتك يوم المنشية
ردّوا عليّ
بنجاتك و نجاة أوطانك فرحتنا وحسرة من خانك
خاين غدّار كان قصده يصيب
وتبات النار في صدر حبيب
القلب المليان وطنية
ردوا عليّ
واجهت النار بثبات و إيمان وقفة شجعان ما يوقفها جبان
طلقات النار عندك أوتار
توهبها وبنفس أبية
ردوا عليّ
طلقات عديدة سمعناها أخذت قلوبنا وياها
كانت يا مطوالها ثانية عدينا وحدة و الثانية لحد ثمانية
ضربتها عناية إلهية وبقيتلك آية وطنية
ردوا عليّ 
روابط 

الأحد، 22 أكتوبر، 2017

كلاسيكيات أم كلثوم - السنباطي - يا ظالمني

يا ظالمني – غناء أم كلثوم
كلمات أحمد رامي – ألحان رياض السنباطي
مقام كورد 1954
الشكل والصياغة
1. القالب : الأغنية الحديثة
· استخدام التكرار نصا ولحنا هو أول ما نلحظ في هذه الأغنية
· تكرار لحن البيت الثاني في نهاية كل مقطع بنص مختلف على نفس الوزن
· تكرار البيت الثالث من المدخل بعد كل مقطع غنائي نصا ولحنا
ويشكل هذان التكراران معا ما يسمى "المذهب" وهو ما يعود إليه اللحن والغناء بعد كل مقطع غنائي (كوبليه). هذا هو الشكل النموذجي لقالب الأغنية الحديثة وهو يظهر هنا لأول مرة في ألحان السنباطي الطويلة لأم كلثوم

2. التراكيب اللغوية واللحنية
ساهمت بساطة التراكيب اللغوية في تبسيط الجمل اللحنية، وأكثر مظاهر البساطة يكمن في سيطرة كلمة واحدة "يا ظالمني" على اللحن كله، البداية والنهاية وختام المذهب. وهناك تراكيب مثل "تلوعني وتكويني .. تحيرني وتضنيني" تعتمد أيضا على وزن الكلمة وليس وزن الشطرة فقط، واقتفى اللحن أثرها بالطبع فهي فرصة ثمينة لوضع جملة قصيرة مميزة، ذات وقع راقص تقريبا تجذب المستمع وتجعله يشعر كأنه يغني مع أم كلثوم ولا يستمع إليها فقط

3. لحن المذهب
كرر الملحن ختام المذهب "وتغضب لما اقولك يوم .. ياظالمني" ثلاث مرات كل منها بلحن مختلف، ويتسارع اللحن والكلمات في المرة الثالثة ثم يصعد إلى قمة السلم ليهبط فجأة إلى الكلمة الختامية التي هي عنوان الأغنية، بنفس لحن الاستهلال. هذا التكوين الدرامي يشير إلى الحرفية الشديدة في صناعة "القفلة" الغنائية التي تنتزع التصفيق من الأيادي والهتاف من الحناجر. وهي حرفة أساسية للملحن الجيد لكونها مفتاح إعجاب الجماهير التي قد تصبر طويلا مستمعة إلى لحن ما في انتظار الختام الممتع، ويمكننا تصور العكس مع قفلة تفتقر إلى دقة الصنعة وإحكام الجملة. نستنتج من هذا أن لحن المذهب هو الذي أصبح يتحكم في الأغنية فإن جاد نجحت وإن خاب فشلت 
4. الصياغة اللحنية 
أصبح نموذج "يا ظالمني" أيضا نموذجا لحنيا لألحان السنباطي اللاحقة وألحان غيره من الملحنين لأم كلثوم، حيث اكتمل فيها شكل الأغنية الحديثة وأصبحت ذات عناصر محددة 
  • مقدمة موسيقية 
  • مدخل
  • مذهب 
  • كوبليهات غنائية (3) 
  • فواصل موسيقية بين الكوبليهات 
في المقابل تراجعت الأشكال الغنائية الأخرى التي غنتها أم كلثوم في مراحل سابقة مثل الدور والطقطوقة والمونولوج، بينما احتفظت القصيدة بمكانة رفيعة بين أغانيها، خاصة بعد ثبات تيار تحديث لحن القصيدة الذي بدأه عبد الوهاب في الثلاثينات وأكمله السنباطي وغيره من الملحنين
الموسيقى واللحن
1. المقام الأساسي : كورد
2. المقدمة الموسيقية
· موسيقى مميزة ذات مقام واحد "كورد" على إيقاع رباعي متوسط
· تستخدم موسيقى المقدمة كفاصل موسيقي قبل الكوبليه الأول (مقام كورد) وقبل الكوبليه الثالث (نفس المقام)
3. المدخل
· يبدأ الغناء من نفس مقام المقدمة في البيت الأول من الأغنية وعلى نفس الإيقاع
· يلاحظ إظهار النداء في كلمة "يا ظالمني" التي تستخدم بنفس لحنها في نهاية المذهب بعد كل كوبليه
4. المذهب
· البيت الأول جمل قصيرة راقصة على إيقاع "مقسوم" من مقام الفرحفزا تساير وزن الكلمات المفردة
· البيت الثاني مقام راست النوا على إيقاع الوحدة الكبيرة
· ختام مركّب مقام كورد يستخدم إيقاع "الملفوف" السريع ينتهي بكلمة البداية "يا ظالمني" بنفس لحنها الأول
5. المقطع الأول (كوبليه 1) كورد
· فاصل موسيقي هو إعادة للمقدمة
· البيت الأول مقام كورد
· البيت الثاني مقام راست النوا
· اليت الثالث والشطرة الختامية غناء حر من نفس المقام (تصوير الحالة)
· عودة للحن المذهب مع "وتهجرني وتنساني"
6. المقطع الثاني (كوبليه 2) ماجير
· مفاجأة مقامية بفاصل موسيقي ينتقل باللحن بالانتقال الماجير (عجم النوا / صول ماجير)
· لحن مرح منطلق من نفس المقام في البيت الأول
· مفاجأة مقامية أخرى بتحول الغناء إلى مقام النوا أثر
· غناء حر في البيت الثالث مع تحول المقام إلى بياتي النوا ثم إلى فرحفزا في الشطرة الختامية
· عودة إلى لحن المذهب مع "وابات ابكي"
7. المقطع الثالث (كوبليه 3) كورد
· إعادة للمقدمة
· غناء حر من مقام الكورد في الشطرة الأولى "حكيت لك" ينتقل لراست النوا في الشطرة الثانية
· البيت الثاني غناء في مقام راست النوا على إيقاع راقص يشير إلى تخلي السنباطي عن الرصانة المعهودة في ألحانه لصالح الطرب
· في البيت الثالث "رحمني اللي فرح فيّ" ينحول الغناء إلى مقام نكريز مصور على النوا مع إبطاء سرعة الإيقاع
· غناء حر في الشطرة الختامية في مقام راست النوا
· عودة للحن المذهب مع "بقى العاذل يدوق كاسي"
قدمت أم كلثوم من ألحان رياض السنباطي بعد ذلك عدة أغان من نفس المقام الرقيق "كورد" سنأتي لعرضها بترتيبها الزمني في هذه السلسلة، عرض وتحليل د.أسامة عفيفي، يا ظالمني، كلاسيكيات أم كلثوم - السنباطي
يا ظالمني يا هاجرني وقلبي من رضاك محروم
***
تلوعني وتكويني تحيرني وتضنيني
ولما اشكي تخاصمني وتغضب لما أقولك يوم
يا ظالمني
حرام تهجر وتتجنى وتنسى كل ما جرى لي
واقضي العمر أتمنى يصادف يوم وتصفى لي
صبرت سنين على صدك وقاسيت الضنى ف بعدك
عشان تعطف عليّ يوم
وتهجرني وتنساني وتتركني لأشجاني
ولما اشكي تخاصمني وتغضب لما اقول لك يوم
يا ظالمني
أطاوع فى هواك قلبي وأنسى الكل علشانك
وادوق المر فى حبي بكاس صدك وهجرانك
ويزداد الجوى بيّ يبان الدمع في عينيّ
ويكتر في هواك اللوم
وابات ابكي على حالي وتفرح فيّ عذالي
ولما اشكي تخاصمني وتغضب لما أقول لك يوم
يا ظالمني
حكيت لك عن سبب نوحي ونار الوجد فى دموعي
وبان للناس ضنا روحي وتعذيبي وتلويعي
رحمني اللى فرح فيّ وبعد اللوم رأف بيّ
وقلبك ما رحمني يوم
بقى العاذل يدوق كاسي وقلبك يا ضنين قاسي
ولما اشكي تخاصمني وتغضب لما اقول لك
ياظالمني
روابط
كلاسيكيات أم كلثوم - السنباطي 

الأحد، 15 أكتوبر، 2017

كلاسيكيات أم كلثوم - السنباطي - جددت حبك ليه

جددت حبك ليه - غناء أم كلثوم
كلمات أحمد رامي – ألحان رياض السنباطي
مقام نهاوند 1952
ملامح عامة
"جددت حبك ليه" ليست أغنية عادية، حتى قياسا على أعمال أم كلثوم، فهي عمل كبير ضم عناصر هامة مثل الموسيقى المميزة في المقدمة والفواصل وتنوع المقامات والإيقاعات والجمع بين التعبير والطرب في آن واحد. بالإضافة إلى هذه العناصر كرست الأغنية قالب الأغنية الحديثة الذي ساد بعد ذلك أعمال أم كلثوم واختفت القوالب الأقدم تقريبا من أعمالها ما عدا القصائد

ساهم لحن"جددت حبك ليه" في تشكيل ملامح مرحلة استقرار وثراء في الموسيقى العربية لنحو عقد من الزمان على الأقل شهد تربع أم كلثوم على قمة الغناء مع سلسلة غزيرة من ألحان رياض السنباطي وآخرين. 
وبينما كان لألحان رياض الريادة كما وكيفا بما أظهرته من جمال اللحن ودقة التعبير وسعة الخيال كانت ألحان غيره ميدانا للتقليد أكثر منها للمنافسة. فبدلا من تقديم أساليب جديدة ومختلفة اهتم كل ملحن بمحاولة إثبات أنه يستطيع تقديم ألحان في مستوى ألحان رياض السنباطي، وكان هذا الفخ الذي وقع فيه الجميع. باختصار نحن نتحدث عن ثلاثة ملحنين جدد ظهروا في مسيرة أم كلثوم في الفترة من أواسط الخمسينات حتى أواسط الستينات، وهم محمد الموجي، كمال الطويل، وبليغ حمدي.
استمر رياض السنباطي يقدم ألحانه لأم كلثوم بنفس أسلوبه بينما لم ينج من ذلك الفخ إلا محمد عبد الوهاب الذي قدم بالفعل أسلوبا جديدا لألحان أم كلثوم في سلسلة بدأت عام 1964 مع أغنية "إنت عمري" الشهيرة. استغرق الأمر ثلاث سنوات للفكاك من أسر تأثير السنباطي، فقط للوقوع في فخ جديد هو تأثير عبد الوهاب. قدم الموجي أغنية واحدة بنفس الأسلوب التقليدي وانسحب كمال الطويل تماما من ساحة أم كلثوم بينما قرر بليغ حمدي أن يقدم ألحانه في ثوب جديد وحاول جاهدا تفادي تقليد عبد الوهاب والدخول معه في منافسة.
والواقع أن موجة عبد الوهاب - أم كلثوم كانت من القوة بحيث أغرت السنباطي نفسه بدخول غمار المنافسة مع عبد الوهاب وبليغ، وشكل هذا الثلاثي محور التجديد في ألحان أم كلثوم لنحو عقد آخر. غلب التجديد في الموسيقى، خاصة موسيقى المقدمات، على الموجة الجديدة لكن من العجيب أن ملحني المحور أوجدوا دائما ألحانا جديدة عالية المستوى رغم ذلك الكم الهائل من الألحان التي غنتها أم كلثوم خلال رحلة استمرت عشرات السنين اشترك فيها اثنان من كبار الملحنين هما محمد القصبجي وزكريا أحمد.
النص
·    بينما تطلق كلمة أغنية مجازا غلى أي نص غنائي بصرف النظر عن طريقة كتابته، هناك بالفعل قالب محدد بشكل خاص يسمى "أغنية" يحمل صفات معينة تميزه عن باقي أشكال الشعر الغنائي، وهو الأحدث في سلسلة قوالب الغناء العربي. قبل انتشار هذا القالب كان هناك الطقطوقة والموال والدور والموشح والقصيدة والمونولوج والديالوج. وتتشابه الأغنية مع الطقطوقة في أن لكل منهما "مذهب" يكرر بين مقاطع النص، وقد يكون من بحر مختلف عن بقية الأبيات. لكن المذهب في الأغنية يختلف بأنه ليس مدخل الأغنية وإنما يكرر في نهاية كل مقطع أو "كوبليه" ويتكون من بيت أو اثنين، مع بعض الحرية في تغيير المفردات أو المعنى. هذه التركيبة تتيح للملحن بناء اللحن بطريقة درامية مبنية على إمكانية العودة للحن مميز يختص به المذهب عند نهاية كل كوبليه وتختم به الأغنية، وبهذا يتم ربط أجزاء اللحن بتيمة مميزة
·   كتب نص "جددت حبك ليه" في قالب "الأغنية" الصريح، رغم طول المقطع التمهيدي، وبهذا اختلفت عما سبقها من أعمال أم كلثوم المكتوبة في قالب القصيدة أو المونولوج (وكلاهما بدون مقاطع مكررة)، أو الطقطوقة التقليدية، أو النصوص التي ظهرت تجمع بين قوالب مختلفة في مرحلة مبكرة لقالب الأغنية قبل استقراره بشكله الحديث
·    تتألف الأغنية من 24 بيتا مقسمة إلى 3 مقاطع "كوبليهات" يتخللها مذهب من 3 أبيات أخرى 
ملامح موسيقية
أبدع رياض السنباطي في هذه الأغنية باقة موسيقية من أجمل وأرق ما قدم من موسيقى، وتتألف من المقدمة وثلاثة فواصل مميزة تنضم إلى مجموعة الموسيقات المميزة التي تميزت بها ألحان رياض السنباطي واشتهرت بها أغنيات أم كلثوم، وبدت للموسيقى هنا ملامح تؤكد أن رياض ليس ملحنا فقط
·       الحداثة
o      جمل لحنية جديدة
o      إيقاعات متباينة
o      الحوار الموسيقي بين الجمل والفقرات الموسيقية
o      بنية درامية
·       الشرقية :
o      إظهار آلة القانون الشرقية في الحوار الموسيقي كآلة أساسية
o      المقامات الشرقية الأصيلة مثل النهاوند والنوا أثر والراست والسوزناك والبياتي
o      الإيقاعات الشرقية مثل الملفوف والوحدة الكبيرة
·       التعبير:
o      التعبير العام عن النص
§       جمل رقيقة مشحونة بالعاطفة
§       تنوع الإيقاع بين السريع والمتأني
§       استخدام التراكيب المتناغمة في بناء درامي واضح المعالم
o      التمهيد للغناء بمدخل موسيقي مناسب لكل مقطع غنائي ينقل المستمع إلى جو جديد كلما اختلفت مواقف النص ومعانيه
1.  المقدمة
اجتمعت لهذه المقدمة عناصر تجعلها مناسبة لتكون مقطوعة موسيقية مستقلة
·  الزمن الكلي نحو 4 دقائق، وهذا في أعمال كثيرة أخرى يزيد عن زمن أغنية كاملة
·  تتألف المقدمة من عدة فقرات
o      تمهيد حر للأوركسترا يضم حوارا بين آلة القانون والأوركسترا مقام نهاوند
o      مقطع موقع في هيئة حوار بين القانون والأوركسترا مقام نهاوند
o      حوار حر بين آلة الكمان والأوركسترا مقام أثر كورد
o       مقطع جماعي موقع للأوركسترا يمازج بين مقامي النهاوند والنوا أثر
o      مقطع ختامي للأوركسترا مقام نهاوند، وهو ختام مميز، بصرف النظر عن الأغنية التي قدمته، أصبح من علامات الموسيقى العربية
·  وضوح وسيطرة المقام الأساسي، النهاوند، على موسيقى المقدمة
2. الفاصل الأول
·       المقام راست سوزناك / راست
·       جمل سريعة متحركة على إيقاع سريع
·       حوار موسيقي بين الجمل
·       تمتعت الجمل الموسيقية بشخصية قوية متفردة
ظهر تأثير التيمة الأساسية لاحقا في استهلال مقطوعة "مبروك" الشهيرة للموسيقي أحمد فؤاد حسن بصيغة مختلفة قليلا بعدها ببضع سنوات
3. الفاصل الثاني
·       المقام الأساسي نكريز
·       جمل سريعة متحركة على إيقاع سريع
·       حوار موسيقي بين الجمل  
·       جمل موسيقية مميزة  
·       يختتم بجملة مقام نوا أثر تمهيدا للغناء من نفس المقام
4. الفاصل الثالث
·       المقام راست سوزناك
·       جمل هادئة على إيقاع متوسط
·       جمل موسيقية مميزة
الغنــاء
المقطع الأول
·  يبدأ المقطع بغناء الغناء تمهيدي متأني "جددت حبك ليه" مقام نهاوند على إيقاع رباعي لبيتين، ينسجم مع المقطع الختامي للمقدمة الموسيقية الذي يعاد كفاصل موسيقي مميز
·  في البيت الثالث "دا الهجر وانت قريب" يستكمل الغناء من نفس المقام بينما يتحول إلى مقام نوا أثر في البيت الرابع "لكن بعادك"
·  في البيت الخامس "يا هل ترى" يتحول الغناء إلى مقام بياتي النوا ويستمر كذلك لبيتين
·   فاصل موسيقي مميز يمزج بين راست السوزناك والراست على إيقاع رباعي
·  في البيت السابع "دا انا لو نسيت" يتحول الغناء إلى مقام الفاصل الموسيقي لثلاثة أبيات مع ختام غنائي مميز
·   إعادة فاصل السوزناك
·  في البيت العاشر "صعبان عليّ" غناء حر متأني يعود بالمقام إلى النهاوند ويمهد للدخول في "تصوير الحالة"
·   فاصل نهاوند حر قصير يساهم في تصوير الحالة ينتهي بمقام أثر كورد
·  غناء حر في البيت الحادي عشر "وافكرك" مقام أثر كورد وعودة للراست وبياتي النوا في الشطرة الثانية تمهيدا للدخول في المذهب
المذهب
·  يلاحظ قصر البيت وتخفيف التفعيلة في أبيات المذهب، وبالتالي اختلاف لحنه عما سبق من غناء
·  يتكون المذهب من جزءين، بيت وشطرة يليهما بيت وشطرة، البيتان بقافية واحدة والشطرتان بقافية أخرى
·  الغناء هنا طرب مميز "إنت النعيم والهنا" على إيقاع متوسط يبدأ في مقام بياتي النوا ويتحول في آخر شطرة إلى مقام راست سوزناك الذي يختم به المذهب "حبك شباب"
المقطع الثاني
·  يمهد للمقطع الثاني فاصل موسيقي جديد يجمع بين مقامات النكريز والنهاوند والنوا أثر على إيقاع ثنائي سريع
·   يبدأ المقطع بغناء انسيابي منطلق "إنت اللى فات بنعيمه" من مقام نوا أثر على إيقاع رباعي متوسط
·   في البيت التالي "أسهر معاه الليل" يتحول الغناء لمقام النكريز مع العودة للنوا أثر تمهيدا لإعادة لحن البيت السابق على كلمات البيت الثالث
·   البيت الثالث "وانت اللى فات بضناه" بنفس لحن البيت الثاني لتشابه الصياغة
·  في البيت الرابع "إن مر ع الخاطر" تنتهي الحالة الانسيابية وتظهر تفاعيل الإيقاع الرباعي مع تحول المقام إلى الراست
·       عودة للغناء الحر في البيت الخامس "يا اللى قضيت العمر معاك" مقام سوزناك، يختم بعودة الإيقاع في آخر البيت والتحول إلى بياتي النوا مع آخر حرفين تمهيدا للعودة للمذهب
المقطع الثالث
·   فاصل موسيقي جديد مقام راست سوزناك على إيقاع رباعي هادئ يمهد للمقطع الثالث والدخول في تصوير الحالة
·   يسيطر مقام راست سوزناك على غناء المقطع كله مع تركيز الحالة السمعية والوجدانية
·   يبدأ الغناء من نفس مقام الموسيقى على إيقاع رباعي متوسط لثلاثة أبيات "يا اللي هواك في الفؤاد"
·   يختم البيت الثالث بقفلة مميزة في نفس المقام "وانت حبيب الأجل"
·   إعادة للفاصل الموسيقي
·   يستمر الغناء من نفس المقام لخمسة أبيات أخرى "وازاي أقول لك كنا زمان"
·   يتحول الغناء إلى بياتي النوا مع الشطرة الثانية من آخر بيت في المقطع "يا اللي بحبك زي زمان" تمهيدا للعودة للمذهب "إنت النعيم والهنا"
الختــام
تختتم الأغنية بغناء المذهب الذي يبدأ في مقام بياتي النوا وينتهي بمقام راست سوزناك، عرض وتحليل د.أسامة عفيفي، كلاسيكيات أم كلثوم / السنباطي، جددت حبك ليه 

جددت حبك ليه بعد الفؤاد ما ارتاح
حرام عليك خليه غافل عن اللي راح

دا الهجر وانت قريب مني كان فيه أمل لوصالك يوم
لكن بعادك دا عني خلا الفؤاد منك محروم
يا هل ترى قلبك مشتاق يحس لوعة قلبي عليك
ويشعلل النار والأشواق اللي طفيتها انت بإديك

دا انا لو نسيت اللي كان وهان عليّ الهوان
اقدر أجيب العمر منين وارجع العهد الماضي
أيام ما كنا احنا الاتنين إنت ظالمني وانا راضي

صعبان عليّ اقول لك كان والحب زي ما كان وأكتر
وافكرك بليالي زمان واوصف فى جنتها واصور

إنت النعيم والهنا وانت العذاب والضنا
والعمر إيه غير دول
إن فات على حبنا سنة وراها سنة
حبك شباب على طول

إنت اللى فات بنعيمه وراح وفات لي طيفه في خيالي
أسهر معاه الليل سواح عايش على العهد الخالي
وانت اللى فات بضناه وشقاه وساب لي ناره في ضلوعي
إن مر ع الخاطر ذكراه تنزل من الوجد دموعي
يا اللى قضيت العمر معاك أرضى جفاك واتمنى رضاك

إنت النعيم والهنا وانت العذاب والضنا
والعمر إيه غير دول
إن فات على حبنا سنة وراها سنة
حبك شباب على طول

يا اللي هواك في الفؤاد عايش في ظل الوداد
إنت الخيال والروح وانت سمير الأمل
ييجي الزمان ويروح وانت حبيب الأجل
وازاي أقول لك كنا زمان والماضي كان في الغيب بكرة
واللي احنا فيه دلوقت كمان ح يفوت علينا ولا ندرى
ولما اكون وياك هايم في بحر هواك
ما اعرفش إيه فات من عمري إن كان رضا أو كان حرمان
وافضل وبس إنت ف فكري يا اللي بحبك زي زمان

إنت النعيم والهنا وانت العذاب والضنا
والعمر إيه غير دول
إن فات على حبنا سنة وراها سنة
حبك شباب على طول 
روابط