كلاسيكيات الموسيقى العربية * أرشيف * استماع *  تحميل *  نقد فنى *  تحليل موسيقى* أفلام * صور *  تسجيلات * كلاسيكيات الموسيقى العربية
كلاسيكيات الموسيقى العربية * الخمسة الكبار * سيد درويش * محمد القصبجى * زكريا أحمد * محمد عبد الوهاب * رياض السنباطى * نجوم الغناء العربى * أم كلثوم * عبد الوهاب * فيروز * عبد الحليم * ألحان التراث * موشحات * قصائد * أدوار * كلاسيكيات الموسيقى العربية

الأربعاء، 27 أغسطس 2025

كلاسيكيات أم كلثوم - بليغ حمدي / بعيد عنك

بعيد عنك / أم كلثوم
كلمات مأمون الشناوي / ألحان بليغ حمدي
مقام بياتي 1965 / نقد وتحليل د.أسامة عفيفي

النص
اشتهرت هذه الأغنية بعنوانها الكامل "بعيد عنك حياتي عذاب" حيث نصفه الأول فقط اصطلاح دارج على ألسنة الناس ينطوي على استبعاد أو استنكار شيء ما، بينما يتغير مفهومه إيجابيا بإضافة النصف الثاني. من التعبيرات الرقيقة في النص "كنت باشتاق لك وانا وانت هنا .. بيني وبينك خطوتين" وهو تصوير يقترب من وصف أحمد رامي "واحشني وانت قصاد عيني" في أغنية "إنت الحب" لأم كلثوم من ألحان محمد عبد الوهاب
يتألف النص من مدخل ومذهب و3 كوبليهات، وهو تركيب شائع في قالب الأغنية عموما لكن اللافت اختلاف عدد الأبيات بحدة بين الكوبليهات، في الأول 3 أبيات، في الثاني 4 أبيات، وفي الثالث 8 أبيات، لكن هذا لم يؤثر سلبا على عمل الملحن الذي استطاع صنع نسيج مترابط من النص رغم عدم انتظام أبياته

اللحن
التفت الملحن هذه المرة إلى أهمية تطويع اللحن لصوت أم كلثوم بطريقة أكثر عملية ومنطقية مقارنة بتجاربه السابقة مع صوتها. فنجده قد اتجه مباشرة إلى تصوير مقام البياتي على درجة الحسيني الدنيا (لا) بدلا من البياتي الطبيعي (ري/ دوكاه) أو المنخفض درجة أو درجة ونصف. بهذا التصوير تنخفض طبقة المقام درجتين ونصف دفعة واحدة، وهكذا يتحقق له 3 أهداف:
  • الأول ملاءمة اللحن لصوت أم كلثوم الآخذ في الانخفاض الطبيعي عبر الزمن 
  • الثاني توازي المقام المصور مع المقام الأصلي من حيث الأداء على الآلات الموسيقية بحيث تصبح طريقة العزف واحدة 
  • الثالث تجنب ما حدث في السابق من القص واللصق بدخول مقامات في غير مكان دخولها الطبيعي
هذا المدخل الاحترافي تنبه إليه رياض السنباطي في ألحانه المتأخرة لأم كلثوم فأخضع مقاماتها للتصوير في منطقة منخفضة بعد عشرات السنين من استخدام المقامات الأصلية مثل الكورد والنهاوند والراست والبياتي والهزام، أما محمد عبد الوهاب فقد استخدم هذا الأسلوب منذ أول ألحانه لأم كلثوم "إنت عمري" عام 1964 واتبعه في بقية ألحانه لها

المقدمة
مقدمة موسيقية تبدأ بمقام كورد وتنتهي بمقام بياتي مع بعض التغيرات الإيقاعية لتستقر في هدوء يمهد لدخول الغناء الحر
في مقدمة لحنه السادس لأم كلثوم عام 1965 نلحظ أولى خطوات بليغ حمدي نحو منافسة موسيقى عبد الوهاب في ألحان أم كلثوم المرتكزة بقوة على الإبهار الموسيقي. ويمكن اقتفاء أثرها في إدخال عناصر جديدة على أسلوب بليغ تعكس تأثرا بموسيقى عبد الوهاب في مقدمة
"إنت عمري"

  • إيقاع مبتكر
  • مشاركة القانون والكونترباص التوقيعي
  • استخدام الجيتار
بعد هذا اللحن توسع بليغ حمدي في استخدام عناصر الإبهار، خاصة في المقدمات، ورسم بنفسه طريقا لمنافسة عبد الوهاب، فدخلت ألحانه مرحلة جديدة جعلت الفارق كبيرا بين ألحانه الأقدم والأحدث. لم يقتصر الأمر على بليغ فقد قبل السنباطي أيضا التحدي ووضع كثيرا من الحداثة في ألحانه التالية، وهكذا حمل ثلاثتهم لواء تحديث ألحان أم كلثوم مما أثرى الحياة الفنية بشكل عام وشكل نهضة جديدة في الموسيقى والألحان

المدخل
يتألف المدخل من 3 أبيات جميعها في نفس المقام، بياتي، يبدأ بالغناء الحر في أول بيت يتبعه غناء موقع على إيقاع الوحدة الكبيرة الرباعي
المذهب
يتكون المذهب من 3 أبيات بعد المدخل مباشرة بنفس مقامه وإيقاعه، تبدأ بالبيت "غلبني الشوق"، ويضاف إليها بيت رابع في الكوبليهات "باخاف عليك"، وجميعها من نفس المقام، بياتي، وبنفس الإيقاع، وينهي بقفلة محكمة مع كلمتي النهاية "بعيد عنك"

الكوبليه الأول 3 أبيات
  • غناء مقام بياتي على إيقاع الوحدة الكبيرة يستمر في مقام البياتي إلى البيت الرابع، "باخاف عليك"، الذي سيلحق بالمذهب في بقية الأغنية
  • عودة للمذهب

الكوبليه الثاني 4 أبيات
  • تغيير شامل في اللحن نغما وإيقاعا
  • فاصل موسيقي مقام نكريز مرتكز على الدرجة الرابعة من البياتي، وهو اشتقاق طبيعي ومنطقي من جنس النهاوند المصور، أحد أجناس مقام البياتي، المرتكز على نفس الدرجة. تبدأ موسيقى الفاصل بإيقاع ثنائي سريع
  • البيت الأول والثاني غناء مقام نكريز على إيقاع رباعي
  • البيت الثالث، "خد من عمري"، غناء مقام سيكاه مصور يرتكز على ثالثة النهاوند
  • البيت الرابع عودة إلى مقام البياتي من أعلى السلم. يتوقف الإيقاع مع نهاية الشطرة الأولى تمهيدا للغناء الحر في الشطرة الثانية، "ياما باداريها"
  • عودة إلى المذهب "باخاف عليك"
الكوبليه الثالث 8 أبيات
  • فاصل موسيقي من جزءين، الأول مقام بياتي، والثاني مقام كورد
  • البيت الأول والثاني غناء مقام كورد بلحن متماثل
  • البيت الثالث يتحول الغناء إلى صيحة أعلى ىسلم مقام البياتي مقام البياتي "والعمل إيه العمل"
  • البيت الرابع من نفس المقام بلحن مواز للحن البيت الثالث، "والأمل إنت الأمل"
  • البيت الخامس يهدأ الغناء قليلا، "عيوني كانت بتحسدني"، لكنه يتصاعد في الشطرة الثانية لمقابلة البيت التالي أعلى السلم
  • البيت السادس صيحة جديدة أعلى مقام الشاهناز المصور "وفين انت"
  • البيت السابع يهدأ الغناء مرة أخرى مع عودة إلى مقام البياتي، "فين اشكي لك فين"
  • البيت الثامن الشطرة الأولى لحن مماثل للحن الشطرة الأولى من البيت السابق، ثم يهدأ أكثر في لفتة تعبيرية مع الكلمات "بيريحني بكايا ساعات" إلى أن يتوقف الإيقاع 
  •  عودة إلى المذهب    
نسيت النوم وأحلامه           نسيت لياليه وأيامه
بعيد عنك حياتي عذاب        ماتبعدنيش بعيد عنك
ماليش غير الدموع أحباب معاها باعيش بعيد عنك
غلبني الشوق وغلبني وليل البعد دوبني
ومهما البعد حيرني ومهما السهد سهرني
لا نار الشوق تغيرني ولا الأيام بتبعدني
بعيد عنك

لا نوم ولا دمع في عينيّ    ما خلاش الفراق فيّ
نسيت النوم وأحلامه          نسيت لياليه وأيامه
ما بين الشوق وآلامه      وبين الخوف وأوهامه
باخاف عليك وبخاف تنساني     والشوق إليك على طول صحاني
غلبني الشوق وغلبني        وليل البعد دوبني
ومهما البعد حيرني      ومهما السهد سهرني
لا نار الشوق تغيرني         ولا الأيام بتبعدني

بعيد عنك
افتكرني ف لحظة حلوة    عشنا فيها للهوى
افتكر لي مرة غنوة         يوم سمعناها سوا
خد من عمري عمري كله         إلا ثواني اشوفك فيها
الشوق آه م الشوق وعمايله ياما باداريها ياما باحكيها
باخاف عليك وباخاف تنساني    والشوق إليك على طول صحاني
غلبني الشوق وغلبني             وليل البعد دوبني
ومهما البعد حيرني           ومهما السهد سهرني
لا نار الشوق تغيرني              ولا الأيام بتبعدني
بعيد عنك

كنت باشتاق لك وانا وانت هنا   بيني وبينك خطوتين
شوف بقينا ازاي أنا           فين يا حبيبي وانت فين
والعمل إيه العمل      ما تقولي اعمل إيه
والأمل إنت الأمل         تحرمني منك ليه
عيوني كانت بتحسدني على حبي    ودلوقتي بتبكي عليّ من غلبي
وفين انت يا نور عيني        يا روح قلبي فين
فين اشكى لك فين عندى سلام و كلام و حاجات
فين دمعك يا عين          بيريحني بكايا ساعات
باخاف عليك وباخاف تنساني     والشوق إليك على طول صحاني
غلبني الشوق وغلبني      وليل البعد دوبني
ومهما البعد حيرني    ومهما السهد سهرني
لا نار الشوق تغيرني       ولا الأيام بتبعدني
بعيد عنك

الجمعة، 22 أغسطس 2025

كلاسيكيات أم كلثوم - بليغ حمدي / سيرة الحب

سيرة الحب / أم كلثوم
كلمات مرسي جميل عزيز / ألحان بليغ حمدي
مقام راحة أرواح 1964 / نقد وتحليل د.أسامة عفيفي

أغنية سيرة الحب من أشهر ما غنت أم كلثوم وربما ساهم في نجاحها حالة التفاؤل الشديد التي يصورها النص، ووصف المشاعر العاطفية في جو رومانسي بعيدا عن حديث الهجر والفراق الذي سكن في أغنيات أم كلثوم لقرون طويلة. صاحب ظهور الأغنية بعض الانتقادات حول النص الذي رآه البعض يفتقد الوقار الذي تعود عليه جمهور أم كلثوم. لكن الجو العام للنص استطاع عبر الزمن تغليب عاطفيته، كما ساهمت بساطة اللحن وتعبيريته في احتفاظه بجاذبيته. لحد هذا اللحن، الخامس من ألحان بليغ لأم كلثوم ما زلنا نتابع خط بليغ التقليدي الذي بدأه معها عام 1960، وهو الخط الذي اقتفى خطى السنباطي في التلحين لأم كلثوم، وهو أيضا الخط الذي أحبه الجمهور وعشقه لجمعه بين التعبير والتطريب. نلاحظ أبضا تجانس اللحن وتجنب القفز إلى مقامات غير متصلة بالمقام الأساسي كما حدث في المثالين السابقين

ومع ذلك لا ننسى أن نذكر الفارق الكبير بين "سيرة الحب" التي غنتها أم كلثوم في أواخر 1964 وما قبلها من ألحان بليغ لأم كلثوم، والمتمثل في إقبال الشباب على ترديدها وغنائها بل وحفظها نصا ولحنا .. وإذا أرجعنا هذا إلى ما ذكرناه من تصوير حالة التفاؤل والأجواء العاطفية الرقيقة نصا ثم إلى البساطة والتعبيرية لحنا، فقد قدمت أم كلثوم أعمالا لا تقل في ذلك عن "سيرة الحب"، لكنها لم تحظ بنفس الإقبال، يبقى عنصر آخر هام هو أن هذا الإقبال لم يخص هذه الأغنية وحدها بل جاء في خضم موجة كبيرة بدأت في مستهل عام 1964 في وقت عزف فيه الشباب الصغير عن الاستماع إلى أغانيها، وكانت بداية الموجة تغير تاريخي في ألحان أم كلثوم جذب الجمهور بكل فئاته صغارا وكبارا، فقد بدأ ذلك العام بدخول محمد عبد الوهاب ساحة أم كلثوم مقدما أول ألحانه لها "إنت عمري" في ثوب موسيقي عصري جذاب، ومنذ ذلك الوقت دخل جمهور أم كلثوم فئة جديدة تحت العشرين عاما تردد أغانيها في كل مكان.كان من قوة هذه الموجة أن امتد أثرها إلى أي شيء قدمته أم كلثوم بعد ذلك

المقدمة
نسيج متجانس من نفس المقام، راحة أرواح، دون تحولات مقامية
المدخل
يتكون المدخل من 3 أبيات تبدأ بغناء حر من نفس المقام لبيتين، يتحول إلى غناء موقع على إيقاع الوحدة الكبيرة في البيت الثالث الذي يتحول مقامه أيضا إلى البياتي تمهيدا للدخول في لحن المذهب
المذهب
يتألف المذهب من 3 أبيات، مقام عجم في أول بيتين ثم بياتي في الثالث يختتم براحة أرواح في آخر كلمتين فقط
"على بابه" كحركة عودة مفاجئة للمقام الأساسي، ونلاحظ تشابه هذا الختام مع جملة من كلمتين أيضا "واهي غلطة" في أغنية "للصبر حدود" من ألحان محمد الموجي من نفس المقام 

المذهب اللفظي والمذهب اللحني
يتألف مذهب أي أغنية عادة من بيتين أو أكثر ويتكرر بين المقاطع بنفس اللحن وأهم مقطع فيه هو ختامه وهو ختام الأغنية كلها، ودائما ينتهي في المقام الأساسي
بينما يظل لحن المذهب ثابتا بعد كل مقطع يمكن أن تختلف كلماته، وفي هذه الحالة يطلق عليه
"المذهب اللحني" إشارة إلى ثبات اللحن مع اختلاف الكلمات وهو ما أتى في نموذج "سيرة الحب". في هذه الحالة قد يكون المذهب كله من صنع الملحن إذا اختار الأبيات الأخيرة من كل كوبليه ليضع لها لحنا واحدا يختم به الكوبليه. وهو تصرف احترافي من الملحن لأنه بهذا يحفظ للأغنية شكلها الأساسي، ولو سار على مسار الكلمات دون صياغة مذهب لخرج العمل من قالب الأغنية إلى قالب المونولوج، والفرق بينهما تكرار مقطع المذهب في الأغنية وعدم وجوده أصلا في المونولوج. قد يبدو هذا الاختلاف للقارئ مسألة أكاديمية لا تهم الجمهور لكن الواقع عكس ذلك تماما، إذ أن جمهور الأغاني يتطلع دائما إلى الاستماع إلى نفس الختام في كل مقطع، وهذا ما يجعل قالب الأغنية جذابا وممتعا، العكس نسمعه في قالب المونولوج الذي تتوالى كلماته في سردية متصلة مثل القصائد أولها في واد وآخرها في واد آخر

بالطبع ساهم النص في تقديم الفكرة للملحن، فعند تأمل البيت الأخير من المذهب نجده متطابقا في جميع المقاطع إلا في كلمة أو اثنتين في البداية
من همسة حب .. لقيتني باحب وادوب في الحب وصبح وليل على بابه
أمروني أحب .... لقيتني باحب وادوب في الحب وصبح وليل على بابه
أنا خدني الحب .. لقيتني باحب وادوب في الحب وصبح وليل على بابه
من كتر الحب ... لقيتني باحب وادوب في الحب وصبح وليل على بابه

وبالمناسبة يذكرنا لحن هذا البيت بتسليم سماعي بياتي العريان الشهير، والذي تم اقتباسه بواسطة العديد من الملحنين 
هكذا يتشابه لحن المذهب في جميع المقاطع رغم اختلاف الكلمات، ولو أن هناك استثناء في الكوبليه الأول حيث اختلف لحن البيت الثاني من المذهب

وصناعة المذهب اللحني قصة قديمة عمرها نحو 100 عام، وبالتحديد شهد عام 1928 تجربتين شهيرتين. الأولى في مونولوج "أهون عليك" من تلحين محمد عبد الوهاب والثانية في مونولوج "إن كنت اسامح" تلحين محمد القصبجي وغناء أم كلثوم

جاء مما ذكرنا في نقد وتحليل لحن "أهون عليك" تحت عنوان "تطويع الأبيات للصياغة اللحنية":
"فى البيت: رضيت أنا بما ترضاه يا روحى، وموقعه فى وسط الأغنية تماما، يعود اللحن على نفس أنغام البيت الأول بالتمام، مكونا بذلك ما يشبه المذهب وقد مهد له بلازمة موسيقية قصيرة ، أي أنه يعيد تكرار الاستهلال، وهذا غريب على التعامل مع المونولوج الذي ليس له مذهب أو مطلع يتكرر كما فى الطقطوقة أو الأغانى الشائعة، وربما أراد عبد الوهاب بهذا ربط المستمع بما كان يقوله سابقا فى أول الغناء، لكن اللحن اختلف بعد ذلك إلى النهاية"

وجاء في تحليل لحن "إن كنت اسامح":
"رغم وضوح القالب النصي للمونولوج اختلف تعامل الملحنين معه، فأحيانا يتكون اللحن من خط واحد متماشيا مع أسلوب النص، وفي أحيان أخرى نجد الملحن قد أعاد تكرار بعض الأبيات في وسط النص ليصنع بذلك نسيجا يشبه النصوص الغنائية ذات المذهب. وترجع سيطرة فكرة العودة إلى البداية على فكر الملحن في هذه الأحوال إلى علمه بسيطرتها أصلا على مزاج الجمهور الذي يعشق هذا الأسلوب، في هذه الحالة يصبح المونولوج قالبا نصيا فقط دون اللحن
وفي حالات مسايرة اللحن لاسترسال النص والمعاني قد يبدو للملحن أيضا أن ينهي اللحن في مقام وأنغام غير التي بدأ بها وبذلك يكتمل شكل المونولوج كقالب نصي وقالب غنائي

في مونولوج "إن كنت اسامح" يتبع القصبجي أسلوب تلحين الأغنية فيعيد اللحن في المقطع "تقول لي إنسى واشفق عليّ" ولكن السبب هنا ليس تصرف الملحن فالكلمات قد كتبت هكذا بالفعل وباختلاف حرف واحد فقط في أول المقطع فهو مرة يعبر عن حديث العين ومرة أخرى عن حديث القلب وإن كان الحديث بنفس الكلمات في الحالتين
لكن فهم الملحن لقالب المونولوج جعله يضع النهاية في لحن مختلف، مسايرا بذلك نص المونولوج الذي انتهى دون تكرار المقطع السابق، وإن كان في نفس مقام البداية، وهذا طبيعي وجائز جدا، وبذلك يكون القصبجي قد وضع لحنه على نفس خط النص في الحالتين
" 

ورغم ما ذكرناه من ميزات صناعة المذهب اللحني، فإنه يؤدي إلى غياب سمة أساسية في عملية التلحين وهي التعبير. فحسب المدرسة التعبيرية الحديثة يجب أن يعبر اللحن عن مضمون الكلمات ويوحي بمعانيها وبالتالي لا يناسب لحن معين إلا كلمات بعينها. فإذا اختلفت الكلمات يجب أن يختلف لحنها، لكن في حالة المذهب اللحني نجد اللحن يتكرر على كلمات مختلفة

الكوبليه الأول

  • فاصل موسيقي مقام فرحفزا "فات من عمري سنين .."
  • البيت الأول غناء من نفس المقام
  • البيت الثاني والثالث مقام بياتي
  • البيت الثالث مقام حجاز "ياما الحب .."
  • البيت الرابع مقام حجاز
  • البيت الخامس "ياما الشوق" امتداد للبيت الرابع مع التحول إلى راست النوا في نهاية البيت
  • عودة للمذهب اللحني على كلمات مختلفة "ياما عيون شاغلوني .." مرورا بنفس المقامات، عجم / بياتي / راحة أرواح

الكوبليه الثاني

  • فاصل موسيقي مقام فرحفزا
  • البيت الأول غناء مقام كورد لبيتين "ياللي ظلمتوا الحب .."
  • البيت الثالث والثالث مقام راست النوا
  • البيت الرابع والخامس مقام حجاز "ياسلام ع القلب .."
  • البيت الخامس امتداد لمقام الحجاز
  • عودة للمذهب الحني مع تغير الكلمات "يا سلام ع الدنيا .." مرورا بنفس المقامات، عجم / بياتي /

الكوبليه الثالث

  • فاصل موسيقي مقام راست النوا
  • البيت الأول والثاني غناء من نفس المقام "ياللي مليت بالحب .." 
  • البيت الثالث غناء حر مقام حجاز "صوتك.. نظراتك"
  • البيت الرابع امتداد لمقام الحجاز مع التحول إلى الغناء الموقع في الشطرة الثانية وتحول المقام إلى راست النوا
  • البيت الخامس مقام راست النوا
  • البيت السادس مقام حجاز "ولا دمعة عين جرحت قلبي"
  • عودة للمذهب اللحني على كلمات مختلفة "ما باقولش ف حبك.." مرورا بنفس المقامات، عجم / بياتي / راحة أرواح

طول عمري بخاف من الحب وسيرة الحب وظلم الحب لكل اصحابه
وأعرف حكايات مليانة آهات ودموع وأنين والعاشقين دابوا ما تابوا
طول عمري باقول لا انا قد الشوق وليالي الشوق ولا قلبي قد عذابه
وقابلتك انت لقيتك بتغير كل حياتي
ما اعرفش ازاي حبيتك ما اعرفش ازاي يا حياتي
من همسة حب لقيتني باحب وادوب في الحب وصبح وليل وليل علي بابه


فات من عمري سنين وسنين شفت كتير و قليل عاشقين
اللي بيشكي حاله لحاله واللي بيبكي علي مواله
أهل الحب صحيح مساكين
ياما الحب نده على قلبي ما ردش قلبي جواب
ياما الشوق حاول يحايلني واقول له روح يا عذاب
ياما عيون شاغلوني لكن ولا شغلوني
إلا عيونك انت دول بس اللي خدوني وبحبك أمروني
أمروني أحب لقيتني باحب وادوب في الحب وصبح وليل على بابه


ياللي ظلمتوا الحب وقلتوا وعدتوا عليه قلتوا عليه مش عارف إيه
العيب فيكم يا ف حبايبكم أما الحب يا روحي عليه
في الدنيا ما فيش أبدا أبدا أحلى من الحب
نتعب نغلب نشتكي منه لكن بنحب
ياسلام ع القلب وتنهيده في وصال وفراق
وشموع الشوق لما يقيدوا ليل المشتاق
يا سلام ع الدنيا وحلاوتها في عين العشاق
يا سلام يا سلام على حلاوتها يا سلام يا سلام
أنا خدني الحب لقيتني باحب وادوب في الحب وصبح وليل علي بابه


يا اللي مليت بالحب حياتي أهدي حياتي إليك
روحي.. قلبي.. عقلي.. حبي كلّي ملك ايديك
صوتك.. نظراتك.. همساتك شيء مش معقول
شيء خلا الدنيا زهور على طول وشموع علي طول
الله يا حبيبي على حبك وهنايا معاك الله يا حبيبي يا حبيبي الله الله
ولا دمعة عين جرحت قلبي ولا قولة آه
ما باقولش ف حبك غير الله
الله يا حبيبي على حبك الله الله
من كتر الحب لقيتني باحب وادوب في الحب وصبح وليل علي بابه

روابط
كلاسيكيات أم كلثوم / بليغ حمدي
كلاسيكيات أم كلثوم / السنباطي
كلاسيكيات أم كلثوم / زكريا أحمد
مونولوج
"أهون عليك" / محمد عبد الوهاب
مونولوج
"إن كنت اسامح" / محمد القصبجي / أم كلثوم