مقامات الموسيقى العربية - مقام البياتي

مقامات الموسيقى العربية - مقام البياتي و فروعه

مواصلة لبقية دروس تحليل المقامات العربية اللتي بدأناها بمقام الراست سنواصل هذه المرة بمقام البياتي الذي سيكون مدعوما بعينات من التراث الموسيقي العربي لتوضيح مختلف أجناسه وتلويناته، و الله الموفق،

الى الملف الصوتي للمتابعة ،
مع تحيات أخوكم سمير الجنحاني

*

مقامات الموسيقى العربية - مقام الحجاز

مقامات الموسيقى العربية - مقام الحجاز

.
أقدم لكم هذه المرة مقام الحجاز،و تقديم أهم أجناسه ،وهو من أهم المقامات العربية التي ترتكز على درجة الدوكاه، و يعتبر من المقامات المؤثرة، فلنستمع اليه في الملف الصوتي المرفق، و الله الموفق. مع تحيات أخوكم: سمير الجنحاني

.

.

مقامات الموسيقى العربية - مقام الراست

مقامات الموسيقى العربية

مقــــام الراســت وفروعه

.
أقدم لرواد كلاسيكيات الموسيقى العربية سلسلة من الدروس الخاصة بتحليل المقامات الموسيقية العربية
وتحليل أغلب عقودها و أجناسها لتقريبها الى السامع و ابراز خصوصيات كل مقام ، و ستكون مدعومة بعينات مسموعة من التراث الموسيقي العربي، و سأبدأها بمقام الراست و أهم فروعه الأخرى، كما سيبين في الملف الصوتي المرافق، والله الموفق .. مع تحيات أخوكم سمير الجنحاني

.

سَهِرتُ،عبد الوهاب،توزيع أحمد الجوادي

من روائع موسيقار الأجيال محمد عبد الوهاب
سَهِرتُ منه الليالي، توزيع وعزف أحمد الجوادي
.

هذه هي مشاركتي الأولى في موقعنا الجميل المميز حقا، بداية علي أن أتقدم بجزيل شكري وامتناني للأستاذ الدكتور أسامة عفيفي لدعوتي للمشاركة في هذا الموقع الجميل جدا.

قبل أن أفكر بنشر أول مقال لي كنت أتفقد الموقع ووجدت مقالا بعنوان تحليل أغنية سهرت منه الليالي لزميلي وصديقي العزيز الأستاذ سمير الجنحاني وهذا ما حفزني أن تكون هذه هي مشاركتي الأولى

.

هذه هي القصة التي كانت السبب في اختياري لهذه الأغنية:

كانت لدي مشاركة في مهرجان وكانت مشاركتي غريبة بعض الشيء إذ أنها مقتصرة على العزف مع عازف كمان سويدي أي حفلة بكمانين فقط، كان زميلي عازف الكمان السويدي يعزف الأسلوب السويدي التقليدي.

فكرنا أنا وزميلي عازف الكمان السويدي فيماذا سوف نعزف.

وقع اختيارنا على أن أعزف أنا عملا منفردا وكان سماعي شد عربان لجميل بيك الطنبوري الذي كنت قد وزعته حديثا كانت المرافقة تعزف من سيدي، بعد ذلك يعزف زميلي السويدي لوحده أغنية سويدية.
.
بعد ذلك وقع اختيارنا على أن يعزف هو أغنية سويدية وأقوم أنا بتوزيعها لآلتي كمان وبعد ذلك نعزف تقاسيم أو ارتجالات كل بأسلوبه حيث أعزف أنا الأسلوب العربي ويرد علي هو بالأسلوب السويدي.

وكان علينا أن نختم الحفلة بعمل عربي وهنا فكرت في أن نعزف أغنية سهرت، وفعلا كتبت الأغنية لآلتي كمان وصادفت مشكلة أثناء كتابتي لهذه الأغنية والمشكلة تكمن في أن الكوبليه أو المقطع الأخير من الأغنية هو من مقام السيكاه البلدي (كما يسمى في مصر) أو السيكاه المصري (كما يسمى في بعض البلاد العربية)، فكرت أن أكتب نوتات طويلة لزميلي السويدي وأعزف أنا اللحن لكني في اللحظة الأخيرة عدلت عن الموضوع وفكرت بحذف هذا الكوبليه لسبب أنني لو عزفت الكوبليه فسوف تكون جميع النوتات هي أرباع التون عدا نوتة ري، سوف يتصور الجمهور السويدي بأن عزفي نشاز، وهنا قررت أن أدخل أغنية ثانية وكانت أغنية القمح والتي هي أيضا من ألحان موسيقار الأجيال.

سبب اختياري لهتين الأغنيتين هو:

اخترت أغنية سهرت لكي أوصل رسالة للجمهور الأوروبي هو أننا في بلادنا العربية كنا نستخدم إيقاع التانجو الذي كان مستخدما في نفس الوقت في أوروبا والغرب، أما الاختيار الثاني والذي هو أغنية القمح فقد اخترتها لأنها أغنية سريعة ولكي تكسر الملل الذي ممكن أن يحصل لدى المستمع الأوروبي لدى سماعه أغنية بطيئة نسبيا لوقت طويل هذا بالإضافة للروح الغربية لهذه الأغنية فهي قريبة جدا للأذن الغربية أو الأوروبية وفعلا حصدنا نجاحا كبيرا جدا بسبب هتين الأغنيتين.
.

الطريف هو أنني لم أوزع هذا العمل لكي يكون كمان أول وكمان ثاني كما هو متبع بل أنني كتبت العمل لكي يكون كمان شرقي وكمان غربي وهذه هي المرة الأولى التي يكتب فيها مؤلف موسيقي مثل هكذا فكرة حيث أنني أعزف الكمان الشرقي وهو يعزف الكمان الغربي.

عزفت هذا العمل مرتين في مايو أو حزيران من العام 2006 الأولى كانت مشاركتي في المهرجان أما الثانية فكانت من ضمن برنامج حفل أوركستر وتري وقد عزفت هذا العمل فقط ومع عازف سويدي آخر، اسم العازف الأول هو دان أولسون واسم العازف الثاني هو بيتر يونيون.

أعدت توزيع نفس العمل لكي يصبح للكمان سولو بمصاحبة الأوركسترا ولكنه لم يعزف مع الأوركسترا لحد الآن.

لقد وضعت مختارات قصيرة جدا اخترتها من الحفلة، في بداية الملف الصوتي جزءا قصرا من عزفي لسماعي شد عربان وجزءا من الأغنية السويدية والكلام الذي كان يقوله زميلي وهو باللغة السويدية وهذه هي ترجمة كلامه: أحمد ليس جيدا في السويدية وأنا لا أتكلم العربية بشكل جيد، مداخلة مني بصوتي أقول له: أنت لا تتكلم العربية أبدا، وهو جيد في الإنجليزية ولكن ليس أنا حيث أنني أتكلم الألمانية لكن أحمد لا يستطيع التحدث بالألمانية، يضحك الجمهور، يكمل صديقي ويقول: لذا نحن لا نتكلم كثيرا لكننا نعزف بدلا من الحديث وأفضل من النوم، ترد أحدى الحاضرات وهي عربية وتقول: هذه أفضل لغة.

نلاحظ في نهاية أثناء التصفيق أن هناك مشاهدين يصرخون: الله الله، لقد كان الجمهور مشتركا أجانب وعرب.

هذه بعض المقاطع القصيرة جدا وهي مختارة من حفلة 2006-5-21
وهي كالتالي: سماعي شد عربان، أغنية سويدية، تقديم دان أولسن، أغنية سويدية لكمانين، ارتجالات متبادلة وثم أغنيتي سهرت والقمح.

وهذا هو الفيديو الموجود على اليوتيوب

خالص تحيات: أحمد الجوادي

تقاسيم راحة أرواح، السنباطي، تحليل

تقاسيم راحة أرواح - رياض السنباطى

تحليل موسيقى

لقد عرف الموسيقار رياض السنباطي بميله الكبيرالى مقام راحة الأرواح و السيكاه بشكل عام وقد لحن فيه الكثير من الاعمال منها مثلا : الاطلال وسهران لوحدي.....الخ ، نظرا لما يعكسه تأثير هذا المقام على نفسية رياض السنباطي اللذي عرف بشخصيته الانطوائية ، ولما في مقام راحة الأرواح من خشوع ووقار وتأثير بالغ في النفس

وفي هذه التقاسيم اللذي سنستمع اليه أبرز الملحن رياض السنباطي تمكنه من تناول هذا المقام وفروعه بطريقة كلاسيكية رائعة اذ راعى فيها التسلسل المنطقي لمختلف أجناسه و تلويناتهاالفرعية،و تعتبر هذه التقاسيم جولة حول كل فروع السيكاه تقريبا كما سأبينه في التحليل الموسيقي في الملف الصوتي المرفق. مع تحياتي الخالصة

والله مااناسالي ، عبد الوهاب ، تحليل

والله ما انا سالى - محمد عبد الوهاب - تحليل موسيقى

عرف الموسيقار عبد الوهاب بقدرته الكبيرة في تصوير المقامات على غير درجاتها الأصلية في الكثير من تلاحينه و بحسن توظيف المقامات الموسيقية و ربطها بمعاني الأغاني التي لحنها، اذ كان يربط كل معنى من معانيها بالجملة الموسيقية و الايقاع المناسبين لها
و في أغنية - و الله مانا سالي- اللتي لحنها في مقام البياتي المصور على درجة الراست و المعروف بعمق تأثيره و تعبيره عن أحاسيس كثيرة كاللتي في أغنية و الله مانا سالي اللتي نجد فيها جملة من الأحاسيس مثل : المواسات، الألم ، الشكوى.....
و من مهاراته أيضا، حسن استعمال المقامات اللتي تتماشى و تتناسق مع المقام الأصلي للأغنية كالتي بصدد تحليلها والتي لحنها في مقام البياتي ثم أدخل عليها تلوينات من مقامات أخرى مثل الراست،النهاوند، الحجازكاركرد ... بدون أن تشعر بأي تغييرمفاجئ أو نشاز، فلنستمع معا الى تحليل موسيقي لهذه الأغنية

محمد عبد الوهاب - و الله ما انا سالي - تحليل موسيقي

.

موال - حسن الحفار - تحليل موسيقي

موال - أداء حسن الحفار

تحليل موسيقي
.

يعتبر الموال من أهم القوالب الموسيقية العربية الى جانب الموشح ، الدور ، الطقطوقة ، ..... وغيرها من القوالب الغنائية الأخرى

يعتمد غناء الموال على الارتجال الفوري و التلقائي دون أن يلتزم المنشد بإيقاع يقيده ، وفيه يستعرض المطرب قدراته الفنية وإمكانياته الصوتية ، ومهاراته في الانتقال من مقام إلى مقام ، وهذا الأمر يتطلب من المنشد دراية واسعة بتراكيب المقامات وعقودها، وكذلك خياله الواسع من خلال ذاكرته اللحنية اللتي اكتسبها طوال تجربته الموسيقية

.
وقد اخترت لكم في هذا الفيديو المرفق - موال - الذي سيؤديه المطرب السوري حسن الحفار ، والذى سيبرز فيه تمكنه من الانتقال من مقام الى مقام بطريقة سلسة و متناسقة ، بعيدة عن النشاز ، تدل على خبرته الواسعة في هذا المجال
وسأقوم بتحليل موسيقي للموال الذي يؤديه في هذا الملف الصوتي المرفق. مع تحيات أخوكم : سمير الجنحاني

.
حسن الحفار - موال - تحليل موسيقي

.

أشكال الغناء العربى - الموال

النوبة في الموسيقى التونسية ( المالوف)

التخت الموسيقي للمعهد الرشيدي التونسي

النوبة المغاربية

تعتبر النوبة من أهم القوالب في الموسيقى التقليدية في أقطار المغرب العربي : الجزائر- المغرب - ليبيا - و من ضمنها تونس، و كلمة نوبة تعني الدورة، بحيث نقول جاءت نوبتك أي لمن جاء دوره في الغناء، و النوبة اصطلاحا هي:

مجموعة من المعزوفات والمقطوعات الغنائية في مقام واحد وأوزان مختلفة ، وهي التي تسمى في بلدان المغرب العربي باسم - المالوف - و يعود هذا النوع من التراث الى أصول أندلسية، و تتكون النوبة من جزئين رئيسيين:
أما الجزء الأول منها يبدأ بما يسمى :
1) الاستفتاح: وهو لحن جعل للعزف و غير خاضع لأي ايقاع معين و يبنى على المقام الأساسي للنوبة ليبرز أهم خصائصه وهو بمثابة الأدليب، و يعزف بطريقة موحدة و بدون ايقاع .
2) المصدر: وهو مقدمة موسيقية تشبه هيكل البشرف تقريبا و يتركب من خانتين ثلاثة يتخللها التسليم و يبنى المصدر على ايقاع يحمل نفس الاسم و يتكون من 6 وحدات ايقاعية و يختم عادة بما يسمى ب: الطوق و السلسلة وهما حركتان في ايقاع سريع يكون 6/8 أو 3/8 .
3) الأبيات: وهي بمثابة أبيات شعرية باللغة الفصحى تغنى على ايقاع بطيئ يسمى البطايحي، و تكون هذه الأبيات مسبوقة بمقدمة موسيقية قصيرة .
4) البطايحية: وهي أبيات ملحنة على ايقاع يسمى البطايحي، و تكون أيضا مسبوقة بمقدمة موسيقية قصيرة تمهيدا للغناء وهذه المقدمة تكون على ايقاع سريع 2/4 و يسمى البرول ثم يعود الى البطئ 4/4
5) التوشية: وهي معزوفة تؤدى في مقام النوبة الموالية حسب الترتيب التقليدي للنوبات و تعزف على ايقاع البرول وتنتهي بايقاع البطايحي، و تتخلل التوشية ارتجالات على آلات مختلفة
6) البراول: وهي مقطوعة غنائية مستمدة من الايقاع اللذي بنيت عليه، و تشتمل النوبة على عدة براول ، حيث يكون آخر برول سريعا ليختم به الجزء الأول للنوبة

فى المرة القادمة نتعرف على الجزء الثانى للنوبة

مع تحيات أخوكم سمير الجنحانى

النوبة في الموسيقى التونسية ( المالوف)

.

أشكال الغناء العربى

لونقا " لونجا " رياض - تحليل موسيقى

لونجا رياض (لونقا رياض)

موسيقى رياض السنباطى
.

تحية طيبة لكل أصدقاء كلاسيكيات الموسيقى العربية
مواصلة لسلسلة التحليلات الموسيقية لمختلف القوالب الموسيقية ، سأتناول من خلال هذا الفديو تحليل أحد أهم القوالب الموسيقية الآلية: وهو قالب اللونقة و اللتي لحنها الموسيقار رياض السنباطي في أحد فروع مقام النهاوند وسوف أقوم بتحليل موسيقي لكل خانات هذه اللونقة و تسليمها و استخراج كل التلوينات الموسيقية الموجودة فيها، حتى لا اطيل عليكم فلنستمع الى هذا العمل المتواضع من خلال الفديو المرفق ، و الله الموفق.
مع تحيات أخوكم سمير الجنحاني
.

لونجا رياض - "لونقا" رياض - تحليل موسيقى

.

عبد الوهاب - سهرت - تحليل موسيقى

قصيدة سهرت منه الليالى - محمد عبد الوهاب
تحليل موسيقى

تحية طيبة لكل الزملاء و الأصدقاء
لي عظيم الشرف بالمساهمة في هذا الموقع القيم بسلسلة تحليلات موسيقية لأعمال في مختلف القوالب الموسيقية من أغاني و قوالب موسيقية آلية و غنائية و شرح أهم التلوينات اللحنية المقامية لكل عمل.

و نبدأها بعون الله بعمل للأستاذ محمد عبد الوهاب وهي أغنية سهرت منه الليالي اللتي تعتبر مراوحة بين مقامي النهاوند و النواثر أساسا مع تلوينها بمقامات أخرى متناسقة مع المقام الأصلي ،
وأترككم تستمتعون بالاستماع الى التحليل من خلال الفديو المرفق والله الموفق

مع تحيات أخوكم : سمير الجنحاني

.

سهرت منه الليالى - عبد الوهاب - تحليل موسيقى

.